Abeja, La. No. 3 (1 enero 1864), p. 359-398

              reversivos á quienes llamamos de esta manera, porque,
despues que han asimilado y elaborado las vesículas de la
sangre mandan el producto de su desamilacion al torrente
circulatorio . son el celular , el b:astodermo ó el que cons
tituye las vejigas, las cápsulas y los conductos, el muscular
voluntario y el involuntario. Los sociales á quienes damos
esta denorninacion , porque por la digestion se asocian todo
lo que hemos de digerir, son el biliar, el salival, el ganglio
narlo y el mucoso; de los dos sexuales el individual es el
erectil y el social es el seminal en el hombre y el lacte° en
la mujer, y de los relacionadores el que pertenece á la parte
terminal, es el vascular y el_que á la parte central é ner
viosa, ese! nevrilemático.
Sigue la funcion de saturacion , pero como hemos dicho
que es nueva, será bueno el esplicarla. Para ello es útil
advertir, que los tejidos, que entran en este grupo, no tie
nen centros nerviosos propios. Los mismos vasos y los mis
mos nervios, que están destinados á los tejidos de nutricion
que son los que elaboran las vesículas de la sangre, se. em
plean tambien en los tejidos 1 erminales, que expelen lo que
hay de sobra é de no buena calidad en el cuerpo' 6 bien en
tejidos, que saturan de fuerzas á los líquidos en areolas mas
ó menos grandes como las cavidades y pequenas, como las
que hay en las mallas del tejido celular; de suerte que sus
vértebras solo cubren conmisuras de los centros nerviosos
de los vasos y de los nervios, representados en el raquis
por lo que se denomina cola de caballo. De estos tejidos,
pues, hay, á la par, cuatro individuales, que saturan en
areolas y son : el seroso, el synovial , el medular y el gra
siento. De los cuatro eliminadores, el uno es el unal y den
tal , porque ambos se exploran en la misma vértebra; el
piloso, el pigmentoso y el dermoideo. De los dos sexuales,
el individual es el esfinteral y el social en el hombre es el
espermático , y el ovárico en la muger. De los relaciona
dores el que lo es para los vasos, es al albuminoso y el que
para los nervios es el epidérmico, asilador este, saturador
aquel. Por lo que mira á los doce humores, no hay mas,
que anadir, sino que son los doce tejidos de nutricion en es
tado líquido.
De los aparatos de digestion conviene esplicar, que tam
bien son doce, cinco que digieren los elementos y cinco que
digieren las fuerzas que no son puramente sexuales, porque
los que digieren á estas son dos como en ,los grupos ante
riores. Hemos dicho que se digieren las fuerzas, porque
admitido, como ya no se puede dejar de admitir la existen
cia de los flúidos nerveos 4 de qué podrian resultar estos
sino de la digestion de los imponderables de la substancia á
la que pertenece nuestro planeta? Lo que no hemos dicho,
é importa saber es, que en cada cual de los aparatos de la
digestion de los elementos, no se digiere tan solo uno de
ellos, sino los cinco en estado diferente, segun sea el apa
rato ; por esto es que en el pululen hay cinco lóbulos,.uno
para la digestion del oxígeno , otro para la del azoe , otro
para la del hidrógeno, otro para la del cloro y otro para la
del carbono, todos en estado gaseoso. Prevenimos que con
sideramos como elemento al cloro, porque se encuentra en
la atmósfera gaseosa y es el que mas abunda en la atmós
fera líquida 6 en la extension y profundidad de los mares. A
los que se admiren y duden de lo que indicamos del pul
mon , les suplicamos que mediten lo que pasa en la diges
tion gastro-entérica . en la que por medio de seis esfinte
res , hay cinco departamentos destinado cada cual de ellos
para la digestion de su elemento orgánico en estado blando.
Advertido lo que antecede, vamos á enumerar los apara
tos de •digestion de quienes los cinco de los elementos son,
el pulmon , como acabamos de mencionarlo , para los gases;
el pelo para los vapores, el omento y restante aparato uro
poiético para los líquidos, el gastro intestinal , como ya
igualmente se ha anunciado, para los alimentos blandos y
la piel ó los tegumentos para los sólidos, sobre todo en pol
vo. Los cinco de las fuerzas son: las orejas para la electrici
dad , la lengua para el galvanismo , las manos para el caló
rico, la nariz para el magnético y los ojos para el luminico,
En este grupo el individual sexual para el hombre es el es
finteral erector y para la muger el constrictor, y el social
para el primero es el que emite los zoospermos 6 el que en
gendra , y para la segunda el que los modifica 6 los concibe;
y no se juzgue que aquí hay repeticion de órganos, puesto
que aquí se trata de una accion que está lejos de realizarse
en el útero y partes circunvecinas; la cosa viene de mas le
jos en el raquis. Es tambien conducente el insistir en que,
de los aparatos de digestion de los elementos la piel es su
relacionador, y de los de las fuerzas lo es el calórico; aun-.
que no puede haber .sensacion en ninguno de ellos sin la
electricidad.
En el quinto grupo , que viene á ser el de la sensibilidad,
los cinco que corresponden á la sensacion de los elementos,
son el del anhelito para los gases , el del aseo para los va
pores, el de la sed para los líquidos, el del hambre para los
alimentos blandos y el de la limpieza para los cuerpos sóli
dos, en particular en estado pulverulento. La sensibilidad
sexual es la de la titilacion para la muger y la del éxtasis
para el hombre. Los cinco que corresponden á la sensacion
de las fuerzas son el ruido grave ó agudo y los sonidos para
la electricidad del oido, el dejo sápido ó insípido y los sa
bores para el galvanismo del gusto, el temple caliente ó
frio y las temperaturas para el calórico del tacto, el aroma
fragancioso ó inodoro y los olores para el magnetismo del
olfato y el destello de la claridad y de la obscuridad y los
colores para el lumínico de la vista. A mas de los centros
nerviosos, que á cada cual de dichos tejidos, humores y
aparatos compete , cada grupo disfruta de un centro ner
vioso comun para las bases dementares y otro para las fuer
zas 6 fluidos nérveos, centros en los que van á reunirse los
que pertenecen á los órganos de la vida sideral , los del ins
tinto y los de! pensamiento.
Y no para aquí la localizacion orgánica, sino que cada
cual de estos grupos tiene su extremidad en el cuerpo ; por
ejemplo la de estabilidad, que empieza en los piés y en es
pecial en su planta y en el talon y termina en las cejas, para
la nutricion : la que de las caderas se dirije á los dedos de
los piés, para la saturacion : la que empieza en parte del
omóplato y concluye en los dedos de las manos, para la
circulacion: la que se limita á las mandíbulas, para la di
gestion : y la de variable inclinacion, que se destaca de la
otra porcion del omoplato para concluir en la parte mas
terminal de los aparatos de sensibilidad, pertenece esta.
A fin de comprender como puede desembarazarse un lu
gar esta correspondencia , es indispensable suponer lo que
en realidad existe y es, que á uno de los elementos v. g. al
de la caseína se le puede dar el título de empezable , al de
la fibrina el de progresable, al de la albúmina el de soste
nible, al de la gelatina el de declinable y al de la grasina el
de terminable ; cuando por otro lado, á un flúido nerveo
por ejemplo de carácter eléctrico se le puede dar el nombre
de empezador, al de carácter galvánico el de progresador,,
al de carácter calórico el de sostenedor, el de carácter mag
nético el de declinador y al de carácter lumínico el de ter
minador. Supuesto lo que, sin embargo de que así sucede
en realidad de verdad, si sobre un elemento empezable obra
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un flúido empezados y de lamisma manera sobre los demás
elementos sus flúidos congéneres, el movimiento que resulte
de la relacion de unos con otros será imperceptible, ó lo
que es igual será la contractilidad 6 contraccion impercep
tible de Bichat ; mas si sobre un elemento ernpezable obra
un flúido nerveo terminados y en las demásrelaciones entre
bases y fuerzas se verifica la propia contrariedad, entonces
la contraccion será del todo manifiesta , atendida la dificul
tad que ha de encontrar la fuerza para vencer la resistencia
de la base ó esta el empuje de aquella. Pues bien, esto es lo
que se nota en las cinco extremidades espresadas , no con
tando entre ellas á la sexta, que es la síntesis de todas; y
mas aun, porque no solo espresa lo que puede espresar
cada cual de las mismas, sino cuanto se puede espresar del
instinto y del pensamiento: estremidad fónica , que sube
del pulmon y se refuerza en la tráquea y termina en los
lábios.
Se estranará , tal vez, que entre los tejidos no haya in
cluido ni el oseo ni el cartilaginoso, ni al fibroso, ni el
fibro cartilaginoso, pero cesará la admiracion cuando se
sepa, que el oseo y el cartilaginoso se exploran en la misma
vértebra que el tejido medulas: que el fibroso en parte se ex
plora como tendinoso en la propia vértebra que el muscular
voluntario ó rectilíneo, en parte en la del muscular invo
luntario como aponeurótico y en parte en el oseo como li
gamentoso; explorándose á la par en esta última el fibro
cartilaginoso, porque cada cual de estas reuniones solo
forman un tejido, como si dijéramos con dos polos.
Parece que con lo espuesto bastaria para disipar cualquier
duda de que podamos localizar en el espinazo, en la cabeza
y en otras partes del cuerpo, cada uno de los grupos y de
los centros nerviosos, no solo de la vida del desarrollo, sino
de la de atraccion molecular, de la del instinto y de la del
pensamiento. Sin embargo, para que no quede ninguna va
cilacion acerca de ello, aunque ya sea declararse mucho,
anadiremos, que los centros de los grupos ó de los elemen
tos y fuerzas se exploran en el esternon : los tejidos de nu
tricion en las vértebras dorsales y en todo lo que atane al
aspecto y á la actitud de la fisonomía: los tejidos de satura
cion en las vértebras lumbares, sacrales y coccígeas , en el
apéndice xifoides y en el tarso y en el metatarso de los piés:
los humores en las costillas y en el carpo y metacarpo de las
manos: los aparatos de digestion en las vértebras cervica
les , en los huesos de en medio de la cara y en lo esponjoso
de las mandíbulas ; y los de la sensibilidad al rededor de la
base del cráneo y en lo que en cada sentido corresponde á
los dedos de la mano y del pié.
Hemos dado á entender, que lo que acabamos de decir era
declararse demasiado, pero han sido tantas hasta ahora las
preocupacionesque se han injerido en nuestra ciencia, tanta
la incredulidad que desconfia de estos hechos todavía en el
terreno de la práctica, tanto el consiguiente poco caso que
,ejos l'e 'cid se ha hecho de ellos y lo que á nosotros nos
costado su descubrimiento, que dudamos, que en mu
cho tiempo se complete sino declaramos lo que á la anterior
esplicacion le falta. Y no es porque su trascendencia no sea
muchísima así para la medicina, como para el bien de la
humanidad en sus dolencias en especial.
A la anatomía, sin desechar nada de lo conocido hasta
ahora, le ha dado un aspecto enteramente nuevo la locali
zacion espresada. Distingue los músculos voluntarios que
reciben el influjo nervioso de muy adentro, de los involun
tarios que lo reciben por la extremidad de sus nervios : en
músculos que por la atencion son involuntarios y por la
reflexion se vuelven voluntarios : en músculos vocales y
sexuales y por fin en músculos esfinterales. Deja patente,
que las glándulas conglobadas y conglomeradas de los teji
dos secretorios deben estar todas, junto con los demás teji
dos y humores , en cada cual de los aparatos de sensibilidad
y digestion ; pero lo están como las criptas mucosas en
las membranas de este nombre. Encuentra glándulas sali
vales donde jamás se han sospechado , como en el sobaco y
en las ingles , la mitad de la prostata en las mugeres dentro
del útero y la:otra mitad dentro de la vejiga urinaria y en
cuentra conductos salivales donde nunca los hubiera de
mostrado el escalpelo. Establece, que el feto empieza por
la vida sideral y que esta comienza en el dorso por las cua
tro secciones que presiden á la nutricion del corazon , las
que por medio de los dos cordoncitos posteriores tambien
dorsales, se comunican con los tubérculos cuadrigéminos ,
quienes , para dar el movimiento al órgano espresado, fun
cionan por el empuje de las conmisuras que les envia el ce
rebelo ; anade que despues se desarrolla la restante médula
espinal , considerándola prolongada hasta lo mas anterior
de la medianía y partes laterales de la base del cerebro :
advierte que vienen despues los centros de los grupos, tanto
en el cerebro como en el cerebelo y las circunvoluciones de
'ambos; de las cuales sale solo un nervio, que es el olfacto
rio , que las pone en comunicacion con los huesos del crá
neo : derivándose los demás que salen por dicha su base, 6
de las secciones nerviosas de sensibilidad y de digestion que
en ella se observan, ó de las conmisuras , que le llegan su
biendo aun desde las partes mas inferiores del raquis. Ve
claro, que los nervios no han de sacar su nombre del lugar
por donde pasan , sino de aquel á donde se encaminan; y
en particular lo que es tan difícil de distinguir en las pier
nas , el nervio que termina en el pulpejo de los dedos.
La fisiología le agradecerá que le haya hecho mirar como
una sola unidad orgánica á todo centro nervioso con su
parte terminal y los vasos y los nervios que les relacionan.
Le agradecerá tambien , que habiéndole ensenado que en
cada grupo domina una base y una fuerza y que en el de
la circulacion domina el calórico introducido y dijerido por
el tacto, le haya hecho ver que allá donde haya vasos y
nervios, allí ha de haber calor ó sentirse el frio. Seguirá su
consejo de que siendo la nutricion la funcion mas principal
y mas generalizada en el cuerpo, se ha de empenar en ha
cerse duena de sus • dos agentes, los vasos y los nervios,
con sus humores aquellos y sus flúidos nerviosos estos; por
que en apoderándose de ellos podrá saber con mi explora
cion cuanto puede pasar en el organismo y en el acto en
que está pasando. Observará que todas las funciones tienen
igual número y combinacion de elementos, de fuerzas, de
medios, de modos y de objetos; sean ó no congéneres sus
relaciones. Se convencerá al cabo por completo de que la
voz no es una espiracion del aire, modificada por las pare
des de la traquea, sino que con aquel flúido salen los ner
veos del cuerpo y con ellos sus bases en estado gaseoso : é
igualmente se convencerá de que las bases forman las vo
cales y las fuerzas las consonantes, de que las primeras se
desprenden del cérebro y espinazo y las segundas del cere
belo y de que preguntar quien nos ensenó á hablar, es pre
guntar quien nos ensenó á mover los brazos, las piernas y
demás partes que movernos en nuestra máquina por efecto
de la credulidad y certidumbre del instinto escitado por el
pensamiento. De suerte que la fisiología, partiendo de la
localizacion de los centros nerviosos, es la única que puede
arreglar una gramática general, y el desiteratun de un idio
ma general tambien para todo el mundo.
LA patología interna será la que reciba mas beneficios de
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la localizacion de que se habla, porque palpará, por decirlo
así , que cada tejido y cada aparato tiene su fiebre , por la
razon de que cada cual tiene un humor que le corresponde,
y que, circulando estos por dentro del corazon y de los va
sos, han de influir en la modificacion de las fases de su
movimiento. Observará que las enfermedades á mas de la
predisposicion patológica individual del paciente , se com
ponen con frecuencia de dos, tres y mayor número de ele
mentos morbosos. Notará que las enfermedades se hacen
contagiosas cuando pertenecen á un tejido secretorio. No le
parecerá increíble, que las tenidas hasta hoy por hemorra
gias, esceptuando las traumáticas y la díapedesis, no son sino
profluvios de saliva de color de sangre, sin esceptuar el pe
ríodo lunar del bello sexo. Hallará que las viruelas son una
enfermedad de las vesículas seminales en el hombre y de
las glándulas lácteas en la muger: que la escarlatina lo es
del sistema muscular voluntario lo mismo que la parálisis,
el reumatismo y el corea: que la gota lo es del sinovial :
que la pulmonía y una especie de asma, lo son del blasto
dermo : que la lithiasis , la melanosis, el cólera, el bubon
pestilencial y la fiebre petequial de Hildebrand , lo son del
sistema salival: que hay una variedad de la anasarca , mo
tivada por una afeccion de las unas: que las fiebres inter
mitentes que se desenvuelven con dolor en los lomos, fijan
suasiento en los testes y en los ovarios : que la lepra pro
viene del sistema ganglionario y del glandular linfático: que
la sífilis nace del medular oseo: que la sicosis se origina del
mal estar de la grasa: que del piloso se deriva la plica, que
es mas comun y cruel de lo que se cree, aun en un grado
no muy intenso: que la catalepsia es una pura neurorrhagia
y la epilepsia una neurorrhagia acompanada de proíluvio de
vapores orgánicos, lo mismo que las calenturas periódicas
con la piel de carne de gallina : que por último no hay una
dolencia que no se tenga que mirar de aquí adelante, bajo
otro punto de vista muy diferente del de ahora.
La patología externa tendrá mas confianza en el ausilio
de la naturaleza y en los recursos medicamentosos de la
ciencia y del arte, y se moderará en cortar mucho y preci
pitadamente, cuidando en las denudaciones de las partes
internas impedir por medio del aceite, que es el mejor ais
lante de los flúidos imponderables, la salida de los nerviosos,
causa de los deliquios y de las hemorragias por trasudacion
capilar, que á menudo comprometen la vida de los opera
dos; método que deberia observarse tambien con los epi
lépticos y en las vivisecciones para el efecto; vivisecciones
en las que , preocupado el experimentador con no atender
mas que aquello que se propone investigar , no reflexiona
que para llegar allá donde está el objeto de su estudio , se
han de maltratar y mutilar otras partes y se ha de perder
mucho flúido nérveo ; incidentes, que no se deben despre
ciar al inferir las consecuencias de un trabajo , que preci
samente ha de salir equivocado. Este ha sido entre otros el
motivo de que las vivisecciones hayan ensenado tan poco y
lo ha sido demasiado para escitar la compasion al ver á dos
sábios, el uno francés é inglés el otro, disputándose la gloria
ridícula de la primacía de un falso descubrimiento sobre los
nervios.
La embriologia , atribuyendo la posicion del engendro y
de los mellizos á las leyes de la polarizacion , verá que siem
pre que estas se perturban por la enfermedad de la madre ó
la del hijo, la que tambien refleja en la madre, la posicion
del feto se hace !u normal, y que basta para correjir esta
perturbacion , el adoptar medios curativos durante el emba
razo, y lo que es en el parto, sin necesidad de meter la ma
no ni el forceps ni en el útero. En la terapéutica no se des
TOMO III.
defiará de creer en la poralisacion de los medicamentos,
ni que por lo tanto no obran lo mismo en el lado dere
cho , que en el izquierdo ; que en el hombre quien des
pues de ser androgino, pasó á ser tal quedándose con el polo
positivo de los elementos de su substancia y el negativo de
sus fuerzas, mientras que á la mujer le toco el polo negati
vo de aquellas y el positivo de estas, lo que forma el distinti
vo de los dos agentes de la subsistencia de la humanidad, y
no se debe acudir á los propios remedios: que en las dolen
cias, las dósis se han de,calcular mas por la intensidad de es
tas, que por la edad del sujeto en quien se emplean , lo
mismo que por su temperamento y por su idiosincracia , la
que con aquel ha sido muy mal esplicada hasta aquí : que en
adelante no se dirá, que un agente medicinal es estimulan
te y el de mas allá contra-estimulante , porque se notará,
que el propio que hoy exalta , manana deprime la accion de
un órgano, segun la disposicion del sujeto en quien aquel
se emplea; tampoco se descuidará de advertir que los me
dios terapéuticos no obran á veces de un modo idéntico en
las vicisitudes atmosféricas, en las de los diferentes perío
dos del dia y de la noche, en las estaciones y en diferentes
climas: que á dichos medios se les abren dos caminos para
introducirse en el interior del cuerpo, que son los vasos y
los nervios : que por los primeros pueden entrar los ele
mentos con los humores y por los segundos las fuerzas, pe
ro que tambien pueden penetrar por ellos los elementos,
reducidos á un estado de atenuacion tal , que se acerque
muchísimo á la imponderabilidad dinámica : en fin, que to
dos los agentes externos sean alimentos, medicamentos ó
escitantes superficiales, obran siempre electivamente, sobre
un tejido, un humor ó un aparato orgánico.
A la física le dirá, que á mas de otros mal entendidos
alardes, su dinámica no vale nada y que la venga á apren
der en nuestros sentidos destinados ó á sentir las fuerzas ó
á dijerirlas en su estado de sencillez como ruido y silencio,
como dejo, como temple, como aroma y corno claridad ú
obscuridad, ó bien en el de estado de combinacion de cada
cual con las fuerzas restantes, esto es los sonidos, los sabo
res, las temperaturas, los olores y los colores. Y se admira
rá de que no los haya podido considerar así hasta el presen
te. A la química se le obligará á que se abstenga de dictar
leyes á la medicina: que la sirva en lo que se le encargue y
que en el porvenir en sus análisis se precaba de no contar
conlas corrientes de las fuerzas y otras particularidades de la
atmósfera ; no le suceda, como 1.e podria juzgar, que le su
cederia á un pescado, que pudiera manipular en el fondo
de los mares y esperára que no hablan de salir mojadas las
operaciones químicas á las que se dedicase.
A la filosofía la tranquilizará para que no tenga tanto
miedo á la fisiología, antes bien la tome por directora: pe
ro no á la fisiología que predica doctrinas de mal carácter,
sino aquella, que habiendo manifestado, que en el sistema
nervioso hay partes, que ni las posee la vida del instinto ni
los centros nerviosos de las demás vidas, prueba que ha de
haber allí un agente superior á los que tienen á estas por
distintivo y que por consiguiente ha de haber eu nosotrosuna
alma. Ella aconsejará á los filósofos que dejen de dividir la
substancia en material y espiritual, como nosotros lo hemos
hecho, porque han dado lugar á que al hombre se le con
cediesen dos substancias, no teniendo mas que dos entida
des de substancia , esto es, una entidad corporal y otra
entidad espiritual, y les dirá que estudien las substancias, á
ladivina como divina v que á las creadas por esta las invest
guen tales como ella las crió. En la medicina legal aprovecha
rá de los adelantos de la frenología, que no será reducida y
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empírica como en la actualidad, sino enteramente científica,
no confundiendo las potencias que sirven al pensamiento
con las facultades que obedecen al instinto, con las funcio
nes propias del desarrollo, ó con los agentes del movimiento
molecular ó de equilibrio.
?Y no resolverá el problema de la realidad ó suposicion de
la influencia de los astros en nosotros? Si lo hará, pero de -
jando la astronomía á los aritméticos para que calculen los
movimientos, mientras puedan no encontrar en las estre
llas algun movimiento que no comprendan, la llevará al
terreno de la filosofía, la que de seguro, encontrará su in
flujo; pero considerando á la substancia sideral como una
substancia individua, en la que hay nebulosas con Soles,
que son en ellas como nuestros centros nerviosos para con
las partes terminales de nuestro cuerpo y entre las que exis
te una y única en la que hay un Sol, que no pudiendo en
gendrar influye en que engendren los séres, que viven en
la superficie de la tierra, una Luna, que no pudiendo con
cebir ayuda á concebir á los mismoS y una Tierra, que no
pudiendo crecer y desarrollarse, hace que en ella estos séres
se desarrollen.
Sin embargo como el que inventa puede hacerse ilusiones
sobre las ventajas y la importancia del resultado de sus descu
brimientos, los sujetamos á la sabiduría de la academia para
convencernos de si nos hemos enganado 6 si hemos logrado
para nuestra profesion lo que el que descubrió las letras para
la escritura, una vezque como lo indicamos por nuestra nue
va exploracion y por la localizacion de los tejidos, humores
y aparatos orgánicos, con la de sus centros, podemos decir
le á cualquier enfermo lo que padece sin preguntarle de an
temano nada delos síntomas que siente, y podemos mani
festarle, al instante de haberle propinado un medicamento,
á que punto del cuerpo ha ido y al que préviamente le diji
mos, que lo quena dirijir.
?Esto no será haber elevado la medicina á un grado de
certidumbre , queen la práctica le envidiarán hasta las cien
cias matemáticas?
Historia natural.
CARNIVOROS PLANTIGRADOS.
El oso blanco y el oso fiero ó pardo,
El OSO BLANCO ( Ursus rnarítimus , LIN., 6 el oso polar, de
los viajeros es el tipo del thalarctos de GRA.y.
Todo el mundo conoce este animal por las exageraciones
y cuentosque han referido so
bre su magnitud , voracidad é
intrépido denuedo los viaje
ros. Reducidas á su justo va
lor todas esas historias, sin
duda causará admiracion no
hallar en el oso blanco mas
que los hábitos propios de los
demás animales de su mismo
género, aunque acompanados
de grande estupidez, la que
se ha confundido con el valor.
Los mayores individuosde esta
especie no tienen mas allá de
6 piés y medio ('111) , de
modo que los viajeros que di
cen haberlos visto de 13 piés
se equivocan precisamente del
doble. Su cabeza es prolon
gada ; su frente complanada
en la misma línea del entre
cejo; tiene los • ojos pequenos
y negros, lo mismo que el hocico y el interior de la gargan
ta , el cuello muy largo, y las plantas de los piés de nota
ble extension , todo su cuerpo está cubierto de pelos blan
cos, largos y sedosos.
Como habita en los eternos hielos de los alrededores del
polo boreal, en las costas de Groelandia y de Spitzberg , en
una palabra, en las regiones mas frias del globo; ha debido
contraer hábitos en armonía con unos climas tan rígidos.
Retirado durante el verano en las tierras, divagapor los
bosques, manteniéndose che semillas, frutas y hasta de rai
ceS, lo cual no le impide devorar los cadáveres de animales
cuando encuentra alguno. Hace sus crias en un lecho de
musgo y de líquenes, y en él
acostumbra á sus hijos poco á
poco á comet sustancias ani
males. Pero en esos desgracia
dosclimas la estacion feliz pasa
muy pronto, y viniendo la
nieve á cubrir la tierra, obliga
al oso blanco á abandonar los
bosques por falta absoluta de
alimento , y á dirijirse á la ri
bera del mar, acompanado no
solamente de su familia , sino
tarn bien de una numerosa ma
nada que el hambre ha echa
do tambien de los bosques.
Esta especie de sociabilidad es
un carácter por el que se di
ferencia esta especie de todas
las demás, las cuales llevan
una vida solitaria, y permane
cen en un aislamiento bravío.
Durante este viaje, los osos
á combatir con los grandes animales
marinos, atacando á los renos y otros séres tímidos que en
cuentran al paso. Pero muy pronto de torpes cazadores se
convierten en diestros pescadores, persiguen hasta el fondo
de las olas á los peces y mamíferos anfibios, que son su
presa. Acostúmbranse á zabullir, y á permanecer mucho
tiempo debajo del agua ; nadan con facilidad y velocidad,
pudiendo adelantar así muchas leguas sin tomar descanso;
pero cuando un viage muy largo los fatiga , buscan un tém
El oso blanco.
del Norte se preparan
y 363 It
pano de hielo arrastrado por la corriente é impelido por el
viento, cuya estrana embarcacion á veces los lleva á gran
des distancias. Así es como en Islandia y en Noruega se ven
á veces llegar encima de grandes témpanos de hielo nume
rosas manadas de osos, tan hambrientos que se echan en
cima de cuanto encuentran. Entonces
son terribles, lo mismo para los hom
bres que para los animales ; y esta cir
cunstancia del todo accidental, pero
que se reproduce todos los arios, no
ha contribuido poco á darles fama de
voraces y carniceros. Arrastrados á ve
ces por los hielos hacia alta mar, y no
pudiendo ganar otra vez la tierra, ni
abandonar su isla flotante, mueren de
hambre 6 se devoran mútuamente ellos
mismos.
Continuamente huronean por entre los hielos de la ribera
del ruar, consistiendo su ordinaria presa en focas, morsas
jóvenes, y hasta ballenatos, á los cuales se atreven á ata
car á nado á mas de media legua de la costa. Para ello se
juntan cinco 6 seis, aunque á pesar de su número, no siem
pre salen con su intento pues que la ballena acude á la de
fensa de su hijuelo, y con su terrible cola aturde, sacude y
anega á los agresores. La foca á pesar de sus terribles qui
jadas les ofrece poca resistencia, pues se le acercan poco á
poco y sin hacer ruido mientras duerme, la cogen por de
trás de la cabeza, y le rompen el cráneo antes que pueda
oponer la mas ligera resistencia. No sucede lo mismo con la
morsa, pues siendo mas desconfiada que la foca, es muy
raro que lleguen á burlar su vigilancia. Sostenido el cuerpo
sobre las patas, 6 mejor, aletas anteriores, la cabeza en
hiesta, preséntale sus formidables colmillos, 'con que los
hiere, les atraviesa la piel y los
derriba mortalmente heridos ;
luego precisada por el número á
batir e.n retirada , se arroja al
mar y desaparece á la vista de
sus enemigos, los cuales la per
siguen con tanto afan como inu
tilidad.
El oso blanco, en las comar
cas donde vive, nunca ha ha
llado un Sér bastante fuerte para
vencerle, así es que no conoce
el miedo , sentimiento del cual
sin embargo es muy susceptible.
Como nunca ha tenido que sos
tener una lucha séria , ignora el
Dicen que el oso blanco durante el invierno se retira á
los huecos escavados debajo de la nieve, donde permanece
completamente aletargado hasta la vuelta de la primavera.
No negaremos absolutamente este hecho; pero sí diremos
que nos parece muy dudoso. Las colecciones de animales de
algunos soberanos han poseido varios
osos blancos, y nunca se les ha visto
mas vivos y despabilados que durante
los friosdel mas riguroso invierno; solo
se presentan lánguidos y débiles cuan
do en verano se halla elevada la tem
peratura . Hemos visto descender 4
termómetro de Reaumur á 20 gradas,
es decir casi tan bajo como en la nue
va Zembla; no obstante, el oso blanco
que vivia en climas moderados no pa
recía aletargado en lo mas mínimo.
Luego , si leemos con atencion á los viajeros, se verá
que precisamente en la estacion en que el frio es mas ri
guroso, los osos acuden á la ribera del mar. La hembra
pare en el mes de marzo, y se dice que solo produce uno
ó dos hijos y muy rara vez tres, aunque no ha sido po
sible asegurarse bien de este hecho, el cual deducen del
número de osesnos que regularmente la acompanan. El
grito de estos animales, segun relaciones, es mas pare
cido al ladrido de un perro enronquecido, que al gra
ve murmullo de las demás especies de osos. En estado de
esclavitud no manifiesta la menor disposicion á ser adies
trado, ni de adhesion ; antes bien, permanece en estado
brutalmente salvaje y estúpido.
El OSO FIERO (Ursus ferox , LEWIS Danis ferox , GRAY.
ó el Oso pardo de los viajeros, es un tipo que merece parti
cular mencion.
It
""`--',_Zi,L,N•rt,:z.
i',Ck,~N s.,..?
"<, ,,,,..,4,1:.:s.s:c:, ::
. _...›_,-.: •
El Oso fiero.
peligro, y suestupidez le impide conocerlo cuando lo aper
cibe por la primera vez. Así, se le ha visto atacar deliberada
mente siendo el animal uno solo, á una multitud de marine
ros armados, y esto se ha confundido con el valor. Otras
veces se echa á nado, y embiste sin titubear, contra una lan
cha llena de hombres, y perece víctima, no de su intrepidez
sino de su torpeza é indiscrecion. Cuando conoce que le re
sisten , ó si queda herido, abandona el combate, y huye
cobardemente, lo que no hacen nunca el oso castano, el
tigre, y algunos otros animales dotados de verdadero valor.
Los marinos que han invernado en el Norte, siempre se han
visto incomodados por estos animales, quienes iban á hus
mear su presa hasta la puerta de su cabana, llegando á tre
par el techo para penetrar por la chimenea. Pero cuando se
les recibia á tiros, ó simplewnte á lanzazos , al punto em
prendian la fuga, ó al menos no se atrevian á sostenerla lucha.
El oso pardo une á la estupi
dez del oso blanco, la ferocidad
del jaguar y la fuerza del lean ;
de suerte que es el terror de los
habitantes nómadas de los paises
que,habita. Su enorme talla llega
á veces á 8 piés y medio (2,760)
y á veces mas; t'ene el cuerpo
cubierto de pelos largos y muy
poblados, principalmente en el
cuello , de un pardo que á veces
tira á castano ó á blanco. Es el
mas fiero y acaso el mas terrible
de todos los animales, dotado
por la naturaleza, hasta con es
ceso, de todas las cualidades es
pantables. Su fisonomía es horrible, su agilidad igual á su
prodigiosa fuerza y á su crueldad , y superior á la de todos
los demás animales; su indómito valor es tanto mas temi
ble , en cuanto participa siempre de furor y nace del cono
cimiento brutal de sus grandes fuerzas. Siendo su índole
solitaria , lo mismo que la del oso castano , cuyas formas
generales se le asemejan , le gustan los inmensos bosques
vírgenes que sombrean los montes escabrosos del gran Chi
pewyan , las rnárge-.1es del Missuri, del Nebraska y del Ar
kansas ; en fin la parte noroeste de la América septentrional
conocida en los Estados-Unidos con el nombre de Pais in
diano. Esta inmensa comarca, que empieza en el pais de
los Osages y contiene los pueblos errantes de los Piés-ne
gros, de los Narices-taladradas, de los Kansas, de los
Cuervos, de los Camarchas , de los Koways, de los Barri
gones , de los Cabezas achatadas y tantos .otros, es muy
)1 364 g<
embista desde luego y pueda el indio conservar la ventaja
de ser el prgimero en el ataque. Cuando el cazador se cree á
distancia conveniente del mónstruo , levántase de repente,
se manifiesta y le arroja una flecha, en seguida se deja caer
en el suelo tendido á lo largo boca arriba, y apoyado con
los codos coge la carabina y apunta al animal. Furioso éste
y herido vacila un momento entre el ataque y la fuga,
pero viendo á su enemigo por el suelo se arroja á despeda
zarlo; pero el cazador salvaje tiene la serenidad y valor su
ficientes para aguardarle á la distancia de unos cinco pasos,
y solo en este preciso instante le dispara la carabina al pecho
y lo derriba muerto. Si por acaso no sale el tiro, el intré
pido cazador se levanta de improviso, y con la navaja en la
mano se dispone á luchar cuerpo á cuerpo. Por lo regular
este cambio de posicion basta á dete
ner al oso, el cual despues de vacilar
otra vez algunos instantes, se retira
lentamente volviendo la vista de cuan
do en cuando al temerario indio. Pero
tambien suele suceder que, irritado
mas y mas por el dolor de la herida,
levántase sobre sus dos piés , y con los
brazos estendidossearroja á su agresor,
quien le hunde la navaja en el corazon
y lo derriba muerto ; pero si yerra el
golpe, muere despedazado, víctima de la pueril vanidad que
le hace esponerse por fanfarronada á un peligro inútil, 6 con
la simple esperanza de conquistar una miserable piel.
No dudamos que habrá mucha exageracion en lo que los
viajeros cuentan de la ferocidad del oso pardo ; pero lo que
acabamos de decir sobre el modo como los salvajes atacan á
este animal, es cierto hasta en sus mas insignificantes por
menores. Por lo demás puede aplicársele cuanto hemos di
cho sobre el oso castano, con la única diferencia de que no
se alimenta de substancias vegetales sino cuando le faltan los
animales. Es un hecho singular el haber creido reconocer
Cliton en el esqueleto de este oso una identidad completa
con las osamentas fósiles que sirvieron á Jefferson y des
pues á J. Cuvier para reconstruir el animal estraordina
rio al que han dado el nombre paleontológico de mega
lonyx.
poco conocida de los hombres civilizados; algunos trafican
tes en pieles, traperos y cazadores de castores, son los úni
cos que hasta el dia han penetrado en esas profundas sole
dades. En ellas domina como dueno absoluto el oso pardo
sobre todos los animales del desierto, en quienes ejerce su
desapiadada tiranía. Pasa el dia durmiendo en las profundas
cuevas de los montes; despierta á la hora del crepúsculo y
sale de su retiro. Desgraciados entonces los animales que
encuentra. Acecha puesto en emboscada á los gamos, arga
lis y otros animales ligeros, y al paso se les echa encima ,
los aterra y devora: hasta el oso con collar y el oso blanco
le temen y huyen á su vista. Desciende á veces á losvalles
donde pacen inmensos rebanos de bisontes; y estos mons
truosos animales, á pesar de su número y de sus temibles
cuernos, no pueden defenderse de su
furor : en vano se estrechan entre sí
presentando una fila compacta de ame
nazadores cuernos, pues el oso se ar
roja á ellos, los dispersa , los persigue
con ligereza, les salta encima, los es
trecha con sus brazos férreos, les frac
tura el cráneo con sus dientes, y á
menudo deja muertos á muchos antes
de devorar alguno.
Con todo, el oso 'fiero halla enemi
gos entre los salvajes medio desnudos , hijos como él del de
sierto , quienes le resisten, y hasta alguna vez le atacan ,
atreviéndose á sostener una terrible lucha cuerpo á cuerpo.
El cazador indio del Arkansas tiene una perspicacia mara
villosa para descubrir durante el invierno la cueva en don
de el oso ha establecido su mansion ; y en las demás esta
ciones sabe esperarle al asalto, sorprenderle en suemboscada,
en ocasion en que el mismo animal está acechando una presa,
seguirle la pista , y traspasarlo con sus flechas ó con sus ba
las. Luego que ha descubierto los vestigios de su paso, sí
guele armado con arco , carabina y una navaja india muy
afilada, de que se sirve para cortar la cabellera á los ene
migos vencidos. Aproxímase al feroz animal agachándose y
ocultándose detrás de la maleza, y poniéndose á sotavento,
no porque tema que advertido el oso de la presencia de un
hombre por medio del olfato, huya; sino para que no le
-
411/4
V¦t¦ 7.=
Estudios históricos sobre la Alemania.
SCHAFFHAUSEN. — LA CATARATA DEL RHIN. VÉVEY , CHILLON Y LAUSANA.
XIV.
Lo que dijimos de Zurich y de Basilea , debemos repetir
respecto á Schaffhausen , palabra tan difícil de pronunciar
y escribir por un espanol, como poblacion esencialmente
alemana. Figúrese el lector un Anxur suizo, una Terracina
alemana, una ciudad del siglo xv cuyas casas son un medio
entre las cabanas de Unterseen y los edificios esculpidos de
la ciudad mas rancia ; encaramada en la montana cortada
por el Rhin que se retuerce en su lecho de rocas con gran
clamor, dominado por torres ruinosas, lleno de calles per
pendiculares y en zigzag, entregada al aturdidor barullo de
las ninfas ó de las aguas, nymphis et lymphis ; transcríbase
tá Horado como mejor plazca y anádase la batahola de las
lavanderas. Despues de haber pasado la puerta de la ciudad
que es una fortaleza del siglo xllf, mirando hácia atrás, vése
encima de la ojiva esta inscripcion : SALUS EXEUNTIBUS. De
esto debe deducirse que á la parte opuesta se leerá : Picx
INTRANTIBUS. Es agradable esta clase de hospitalidad.
De Schaffhausen puede escribirse lo que se quiera. Nada
hay comparable á la obstinacion y diferentes opiniones de
los arqueólogos, como no sean las de los gramáticos. Plati
no escribe Schaphuse , Strumphius Schapfuse , Jorge Bruin
Schaphusia , y Miconi escribe Probatopolis. De aquí puede
deducir el lector las consecuencias. Despues del nombre
viene la etimología. Schaffhausen significa la ciudad del
carnero, dice Glerean.--INada de eso! -esclama Strumphius:
Schaffhausenquiere decir puerto de los barcos de schafa, bar
)5 365 tE
co , y hause , casa.—! Ciudad del carnero ! responde Gla
rean ; las armas de la ciudad son campo de oro y carnero
de sable. — !Puerto de los barcoF! replica StruMphius, allí
es d onde se detienen los barcos en la imposibilidad de con
tinuar adelante.—Que sea lo que fuere, ya pueden pelearse
si quieren Glarean y Strunriphius, que nosotros no tercia
remos en el debate. Del mismomodo seria preciso batallar en
cuanto al viejo castillo Munoth, que está próximo á Schaf
f hausen , sobre el Emmersberg y que tiene por etimología
Munitio , dicen los anticuarios , á causa de tina ciudadela
romana que había allí. Hoy no hay sino algunas ruinas,
una gran torre y una inmensa casamata que puede cubrir
muchos centenares de hombres. Hacedos siglosSchaffhausen
era todavía mas pintoresco. La casa de ayuntamiento , el
convento de Todos los Santos y la iglesia de San Juan, es
taban en todo su esplendor ; el recinto de torres se hallaba
intacto y completo. Habia trece torres sin' contar el casti
llo ni las dos altas torres sobre que se apoyaba aquel es
trano y magnífico puente suspendido sobre el Rhin y
que el general francés Oudinot hizo volar el 13 de abril de
1799 con la igno-ancia ó indiferencia por las obras maes
tras, que solo se puede perdonar en tiempo de guerra. En
fin, fuera de la ciudad , mas allá de la puerta-torreon que
conduce á la Selva Negra, en la montana , sobre una emi
nencia al lado de una capilla, se distinguía á lo lejos, en
medio de la bruma del horizonte, un repugnante edificio de
piedra y madera. Era la picota. En la edad media y aun no
hace cien anos, en todo pueblo soberano, un cadalso con
venientemente preparado era una cosa elegante y magistral.
La ciudad adornada con picota, la picota adorna con su
ahorcado, esto significaba Ciudad libre.
De Schaffhausen á Laufen hay un paso. Laufen es un cas
tillo del siglo xm , de bellísima masa y de estilo bellísimo.
A la puerta hay dos grifos dorados con la boca abierta que
parecen ladrar ; dijérase que son ellos los que hacen el mis
terioso ruido que se oye. Al entrar en el patio del castillo ,
que ya no es un castillo sino una granja, vénse gallinas,
ánades, pavos, estiércol ; carretas en un rincon y una cuba
de cal. Se abre una puerta y aparece la catarata.
!Espectáculo maravilloso ! !Espantoso tumulto! He aquí
el primer efecto, despues se mira. La catarata marca golfos
que llenan anchas escamas blancas. Como en los incen
dios , hay pequenos espacios apacibles en medio de aquel
conjunto de espanto : bosquecillos mezclados á la espuma ;
encantadores arroyuelos en los musgos; fuentes para los pas
tores arcadios de Pusino, sombreadas por arbustos dulce
mente agitados. Y despues desaparecen estos detalles y
vuelve á ocupar la impresion del conjunto. Tempestad eter
na ; nieve viviente y furiosa. El agua es de una trasparen
cia estraordinaria ; negras rocas dibujan sus siniestros ros
tros bajo del agua ; parecen tocar su superficie y están á
diez piés de profundidad. Debajo de :as dos principales co
lumnas de la cascada , dos grandes surtidores de espuma se
desvanecen sobre el rio y se dispersan en él en verdes nu
bes. A la otra parte del Rhin vése un grupo de casitas tran
quilas en donde las mugeres van de una parte á la otra.
Mientras que el viajero observa, el guia le habla. —El
lago de Constanza se heló durante el invierno de 1829 al
1830. No se habla helado hacia ciento cuatro arios. Se pa
saba por él en carruaje y algunas pobres gentes perecieron
de frio en Schaffhausen.
Si se baja un poco mas hácia el abismo, óyese mujir la
cascada como un tigre ; se percibe un espantoso ruido, des
orienta aquella terrible rapidez, no se vé sino polvo de
agua, decimos mal, agua convertida en polvo, humo y
lluvia todo junto. A través de esta bruma se vé la catarata
en todo su desarrollo ; cinco grandes rocas la cortan en cin
co cascadas de aspectos diversos y de magnitudes diferen
tes. Se cree estar mirando los cinco pilares roidos de un
puente de Titanes. En el invierno los hielos forman azula
dos arcos sobre estos mechones negruzcos. La mas cercana
de estas rocas es de una forma estrana; parece que sale del
agua llena de rabia la fea é impasible cabeza de un ídolo
indio , con trompa de elefante. Varios arbustos y matorra
les que se cruzan en su cúspide mezclados y confundidos
entre sí , le forman una cabellera horrible y erizada. En el
punto mas espantoso de la cascada desaparece y vuelve á
aparecer una gran roca bajo la espuma , como el cráneo de
un gigante ahogado por este horrible derrumbadero hace
seis mil anos.
El guia continúa su monólogo. — La cascada del Rhin
está á una legua de Schaffhausen. La masa del río toda en
tera cae desde una altura de setenta piés.
El áspero sendero que baja desde el castillo de Laufen al
abismo, atraviesa un jardín. Este sendero tiene variadas es
taciones, en las que se paga un poco de vez en cuando. La
pobre catarata no podria trabajar de balde. Es muy justo
que entre toda aquella espuma que arroja sobre los árboles,
las rocas, los nos y las nubes, arroje algo mas pesado y po
sitivo al bolsillo de alguno.
Por este sendero se llega á una especie de balcon vacilan
te practicado allá en el fondo sobre el abismo y en el abis
mo. Allí todo se conmueve á la vez; se vé uno deslumbra
do , aturdido, trastornado, estupefacto y encantado. Se
apoya el viajero en una barandilla de madera que tiembla;
árboles amarillentos,—si es en otono ,—servales rojos, ro
dean un pequeno pabellon por el estilo de nuestros cafés,
desde donde se observa el horror de la cosa. Las mugeres
se cubren con una túnica de hule ( á peseta por persona );
y finalmente, allí se halla el espectador bajo la impresion
de una tempestad que descarga sobre él un aguacero en
medio de truenos contínuos y espantosos.
Lindas y amarillas plantas trepadoras se mecen volup
tuosamente bajo este rocío sobre el borde del balcon. La
roca que lo cubre como una bóveda, llora gota á gota en la
cascada. Sobre la roca que está en medio de la catarata se
eleva un caballero-trovador de madera pintada, apoyado
en un escudo rojo con blanca cruz. Un hombre ha debido
arriesgar su vida para ir á plantar esta decoracion teatral
en medio de la grande y eterna poesía de Jehovah.
Los dos gigantes que mas elevan sus cabezas, queremos
decir las dos rocas mas grandes , parece que se están ha
blando. El trueno es su voz. Por encima de un espantoso
grupo de espuma , aparece una casita apacible con su pe
queno vergel; se diría que esta espantosa piedra está eter
namente condenada á llevar sobre sus espaldas aquella
tranquila y feliz cabana.
Si se llega hasta la estremidad del balcon , y se arrima el
curioso á la roca , el aspecto en este caso es mas terrible :
es un caos espantoso. El abismo horrible y espléndido ar
roja con rabia una lluvia de perlas al semblante de los que
osan mirarlo de tan cerca. Los cuatro brazos de la catarata,
caen , suben y vuelven á bajar sin tregua ni descanso. Se
cree estar viendo dar vueltas al lado de uno, las cuatro ful
gurantes ruedas del carro de la tempestad.
El puente de madera está inundado y sus tablas res
baladizas, llenas de hojas que gimen bajo los piés que las
pisan. En una anfractuosidad de la roca vimos con sor
presa una mata de yerba seca casi del todo. !Muriendo de
sed bajo la catarata de Schaffhausen En aquel diluvio le
faltaba á ella una gota de agua. Corazones hay que se pa
recen á aquella mata de yerba ; y se desecan en medio del
torbellino de las prosperidades humanas. !Ay ! es que les
falta esa gota de agua que no sale de la tierra sino que cae
del cielo , ! el amor!
En el pabellon turco que tiene vidrieras de color, y !qué
vidrieras! hay un libro en el cual se ruega á los visitantes
que pongan su nombre ; vale la pena de hojearlo por las
rarezas que contiene.
Cuanto tiempo estuvimos allí abismados en aquel gran
dioso espectáculo, no lo pudiéramos decir porque durante
aquella contemplacion, pasaron las horas en el espíritu como
en el abismo las ondas, sin dejar serial ni recuerdo alguno.
Solo si recordamos que se nos vino á advertir que iba á ano
checer. Subimos al castillo y desde allí bajamos á la ribera
por donde se puede atravesar el rio para pasar á la orilla
derecha. Esta ribera está debajo de la catarata y se atraviesa
el rio á pocas brazas de ella. Para este trayecto se aventura
uno en un pequeno y encantador bote, ligero, delicado, de
la figura de una piragua de salvage , construido de una ma
dera elástica como el corcho , sólida, elástica, fibrosa, tro
pezando á cada momento con las rocas y rozando apenas en
ellas, manejado como todos los barquichuelos del Rhin y
del Meuse con un garfio y un remo en forma de pala. Na
da hay tan estrano como percibir en esta concha las pro
fundas y tempestuosas sacudidas del agua. Mientras el bar
co se alejaba del puerto, mirábamos encima de nuestra
cabeza las almenas cubiertas de tejas y los dentellados
techos del castillo que domina el ,precipicio ; en la orilla 'se
estaban secando unas redes de pescadores. ?Se pesca acaso
en este torbellino? Sí, sin duda: como los peces no pueden
pasar por encima de la catarata, se coje allí mucho salmo n.
Por otra parte ?en qué torbellino no pesca el hombre?
Ahlra quisiéramos reasumir todas estas sensaciones tan
vivas y casi punzantes. Primera impresion : no se sabe que
decir; se vé uno anonadado como por todos los grandes
poemas. Despues se desenreda el conjunto; se desprenden
de la nube las bellezas. En resúrnen , la cascada del Rhin
es grande, sombría, terrible, repugnante, magnífica,
inesplicable.
A la otra ribera del Rhin , este hace andar algunos mo
linos. Sobre la una orilla el castillo ; sobre la otra la aldea,
que se llama Neuhausen. Siguiendo el balanceo • del barco
admirábamos el soberbio color del agua. Cree uno nadar
en medio de líquida serpentina.
Cosa notable, los dos grandes nos de los Alpes al dejar las
montanas tienen el color del mar á donde van. El Ródano
desembocando del lago de Ginebra es azul como el Medi
terráneo; el Rhin al salir del lago de Constanza es verde
como el Océano. Desgraciadamente estaba el cielo cubierto
y no podemos de consiguiente decir que vimos la cascada
de Laufen en todo su esplendor. Nada hay tan rico ni ma
ravilloso como esta lluvia de perlas de que hemos hablado,
y que la catarata esparce á lo lejos. Sin embargo debe ser
esto mucho mas admirable cuando el sol cambia estas per
las en diamantes y cuando el arco-iris hunde su deslum
brante cuello de esmeralda en la espuma como un pájaro
divino que viene á beber en el abismo. De la otra orilla del
Rhin , aparece la catarata en toda su integridad dividida en
cinco partes bien distintas, cada una de las cuales tiene su
fisonomía particular formando juntas una especie de cas
cada. La primera es como el salto de un molino ; la segun
da casi simétricamente compuesta por el trabajo del chorro
y el tiempo, es una fuente de un sitio real; la tercera es una
cascada ; la cuarta un alud ; la quinta el caos.
366 ?I
A pocos pasos de la catarata se esplota la piedra calcárea
que es muy hermosa. Cuando pasamos por en medio de una
de las canteras que hay allí , un presidario, con su uniforme
rayado de gris y negro , su azadon en la mano, la doble ca
dena al pié estaba mirando la catarata. Parece que algunas
veces se complace el azar en confrontar por medio de antí
tesis, ora melancólicas, oraespantosas, la obra de la natura
leza y la obra de la sociedad.
Vévey es una linda ciudadita, blanca, limpia, inglesa,
confortable, calentada por los pendientes meridionales del
monte Chardonne como con braseros y abrigada por los Al
pes, como por una mampara. Tiene delante de sí un hermo
so cielo de verano, el sol, collados cubiertos de maduras
uvas y la magnífica esmeralda delLemati engastadaen mon
tanas de nieve como en un adorno de plata. Vévey no tiene
sino tres cosas; pero estas tres cosas son encantadoras; su
limpieza, su clima y su iglesia. Deberiamos limitarnos á
decir la torre de su iglesia , pues lo que es la iglesia nada
tiene de particular en sí misma.
Ha esperimentado esa especie de devastacion amanerada,
metódica y lustrosa que el protestantismo inflige á las igle
sias góticas. Todo está raspado, cepillado, limado , desfigu
rado, blanqueado, barnizado y frotado. Es una estúpida
mescolanza con sus puntas y collares de impertinente, de bar
barie y pulcritud. Nada de altares, nada de capillas, nada
de relicarios, nada de imágenes pintadas ni esculpidas; una
mesa y una sillería de madera que obstruyen la nave, he
aquí la iglesia de Vévey
Nos paseábamos por ella bastante desalinadamente, escol
tadospor la anciana, que hace veces de pertiguero en las igle
sias calvinistas, y tropezando con nuestrasrodillasen los ban
cos del senor prefecto, del senor juez de paz, de los senores
pastores etc. etc., cuando al lado de una capilla condenada,
hácia la que nos habían atraído algunas viejas cónsolas del
sigloxiv olvidadas allí por el arquitecto puritano, percibimos
en un oscuro hundimiento, una lápida de mármol negro
aplicada á la pared. Era el sepulcro de Edmundo Ludlow,
uno de los jueces de Carlos 1 muerto, hallándose re
fugiado en Vévey, en 1698. Al bajarnos para recoger el la
picero que se nos habia caído al suelo, hirió nuestra vista la
palabra depositorium , grabada en la loza. Estábamos apo
yando nuestras plantas sobre otro sepulcro, sobre otro re
gicida, sobre otro proscrito: Andrés Diroughton. Andrés
Broughton era amigo de Ludlow; como habia él matado á
Carlos I, como él habia amado á Cromwell como él habla
aborrecido á Cromwell , como él duerme en la fria iglesia de
Vévey. En 1816 David hu yendocomo Ludlow y Broughton,
pasó por Vévey. ?Visitó la iglesia? Lo ignoramos; peto los
jueces de Carlos 1 tenían muchas cosas que decir al juez de
Luis XVI. Podian decirle que todo se destruye hasta las
fortunas construidas sobre un cadalso, que las revoluciones
son olas, en que no conviene ser ni espuma ni lodo; que
toda revolucion es una arma de dos filos, el uno con que se
corta, el otro con que es uno cortado; que el desterrado que
ha desterrado, que el proscrito que ha proscrito, arrastran en
pos de sí una mala sombra, una compasion mezclada de có
lera, el reflejo de las miserias de otro refulgurando como la
espadadel ángel sobre su propia desgracia. Podían decir tam
bien á este gran pintor, que para el pensador, en un dia de
contemplacion, salen de la serenidad del cielo y del azur del
Leman mas ideas nobles, mas ideas bienhechoras, mas ideas
útiles á la humanidad, que no en diez siglos de veinte revo
luciones como lasque han degollado á Carlos I y á Luis XVI;
y que por encima de las agitaciones políticas, eternamente
por encima de las tempestades climatericas de las naciones,
)1 367 K.
cuyo cenagoso fluido asi trae á Murat como á Mirabeau, hay,
para las grandes almas el arte que contiene la inteligencia
del hombre , y la naturaleza que contiene la inteligencia
de Dios.
Mientras que nos abandonábamos á todos estos ensuenos,
un rayo de sol poniente,entrado por una humilde lumbrera
y como perdido en aquella desnuda y triste iglesia , vino á
posarse como una encendida antorcha sobre los sepulcros y
leimos los epitafios. Estos son largas y graves protestaciones
en las que parece respirar el alma de dos viejos regicidas.
Ambos esponen los actos de su vida y el hecho de su muer
te sin cólera , pero sin concesion. Son dos frases rígidas y
altaneras, dignas en efecto de ser dichas por el mármol. Se
conoce que ambos echan menos su patria; es la patria siem
pre bella aunque sea Londres visto desde el Leman. Pero
es chocante que cada uno de los ancianos ha tomado una
posicion diferente en el sepulcro. Edrnti ndo Ludlow ha yola
do gozoso á las eternas mansiones sedes (eternas lcetus advo
lavit, dice el epitafio perpendicular del muro. AndrésBrough
ton , fatigado de los trabajos de la vida, se durmió en el
Senor, in Domino obdormivit , dice el epitafio echado en
tierra. Así el uno gozoso, el otro cansado; el uno ha en
contrado alas en el sepulcro, el otro ha hallado en él una
almohada; el uno habia matado un rey y quena el paraiso;
el otro había hecho la misma cosa y pedia el reposo. Nos pa
rece,que en estas pequenas frases tan cortas, se halla lacia
ve de los dos hombres y de las dos convicciones. Ludlow era
un pensador ; habla olvidado al rey muerto, y no vela sino
al pueblo emancipado. Broughton era un obrero; no pen
saba ya en el pueblo y tenia siempre presente en su espíritu
aquella ruda tarea de derribar un rey. Ludlow no habia
visto jamás otra cosa que el fin , Broughton solo habia visto
el medio. Ludlow miraba adelante, Broughton atrás; el
uno habia muerto deslumbrado, el otro fatigado.
Al ir á abandonar las dos tumbas nos llamó la atencion un
tercer epitafio, largo y solemne apóstrofe al viajero, graba
doen oro, sobre mármol negro como el de Ludlow. Al lado
de toda cosa grande hay una parodia. Entre los dos regici
das se halla un boticario. En un respetable práctico, llamado
Lorenzo Matte, muy honrado y muy caritativo por otra
parte, que solo por haber tenido la suerte de hacer fortu
na en Liorna y retirarse del comercio en Vévey, quiere ab
solutamente que el pasajero se detenga y reflexione sobre
la inconstancia de las cosas humanas: Morare parumper,,
qui hac transis, el respice rerum humanarum inconstantiam el
ludibrium. Si jamás ha habido sepulcro enfático y ridículo,
es seuramente el que ombrea al lado de' las severas lápi
das bajo las cuales yacen Ludlow y Broughton con sus ma
nos ensangrentadas.
El hombre pensador debe abismarse en la contemplacion
de este lago que Dios ha llenado de su paz y que los hombres
han llenado de sus guerras. Es triste privilegio de los mas
encantadores lugares , atraer las invasiones de los aludes.
Los hombres son como la n'eve , se ablandan y precipitan
en los valles iluminados por los rayos del sol. Toda la ma
ravillosa costa del Leman ha sido devastada sin cesar du
rante tres mil anos, por pasageros armados que venían, cosa
estrana , asi del Mediodia como del Norte. Los romanos ha
llaron allí rastros de los griegos ; los alemanes han hallado
las huellas de los árabes. La torre de Glérolle ha sido cons
truida por los romanos contra los hunos. Nuevecientos anos
mas tarde la torre de Goure fué edificada por los de Vaud
contra los húngaros; la una guarda á Vévey; la otra proteje
á Lausana. En la biblioteca de Basilea, en un ejemplar bas
tante curioso de los comentarios de César, puede leerse el
pasage en que César dice que se encontraron en el campo
de los helvecios tablillas escritas en caractéres griegos : Re
pertce sunt tabulce lilleris grcecis confecke , (de Bell. gall.
XL. 1.)
Los romanos han dejado en este delicioso país dos
tres torres de guerra, dos sepulcros,jentre otros, el triste y
conmovedor epitafio de Juliz: Alpinula, armas, mojones mi
liarlos , la gran via militar que corta estos admirables valles
desde el Valais hasta Avenches , por Vévey y Attalins , y
de la cual se descubren todavía acá y acullá algunos cimien
tos. Los griegos le han dejado las procesiones-pantomími
cas que recuerdan las teorías y en las que van jóvenes co
ronadas de yedra que son conducidas en carros. Le han
dejado tambien los koraules de la Gruyére , esas danzas que
su nombre esplica , zoeol y Así pues fortalezas , sepul -
cros , un epitafio , que es una elejía , un camino estratégi
co , he aquí la marca de Roma ; procesiones semejantes á
las que se ordenaban por Thespis y una danza al son de la
flauta , he aquí el rastro de la Grecia.
Chillon es un amontonamiento de torressobre un monton
de rocas. Todo el castillo es del siglo xri y del xur, á es
cepcion de algunas obras de madera, puertas, mesas, pa
vimentos, etc. que son del siglo xvi. Hoy sirve de arsenal y
polvorin al canton de Vaud. La boca de los canones ocupa la
tronera de las catapultas. Una mujer es la que con mucho
agrado é inteligencia acompana á los visitantes en el paseo
por el castillo.
La cripta, que se halla al nivel de las aguas del lago, se
divide en tres subterráneos principales. El primero, que está
ajustado como una cerraja á la entrada de los otros dos, era
la sala de los guardias. Es una vasta nave formada por dos
bóvedas ojivas justapuestas, cuyos nacimientos se apoyan,
en medio de la sala, sobre una fila de pilares que la atra
viesa. El segundo subterráneo, mas pequeno, se divide en
dos compartimientos muy oscuros. El primero era un cala
bozo, el segundo es un lugar siniestro. En el primero se di
visa una gran cama de piedra labrada á pico en la roca
viva ; en el segundo entre dos enormes pilares cuadrados, de
los cuales uno es el mismo muro, se distingue confusamen
te, despues de mirar algunos minutos, un madero metido
por los dos estremos en el granito bruto y cuyo borde supe
rior presenta una especie de dientes cíe sierra, como si hu
biera sido mellado y profundamente dentellado por una
cuerda ó por una cadena que hubiese estado anudada en él.
En medio de este travesano hay un agujero cuadrado que
da paso á la luz, si lui puede llamarse un resplandor
muerto y terroso que se pega por acá y acullá á los ángulos de
la bóveda. Este vago y horrible aparato es una horca; esas
muescas que forman dentellones , han sido en efecto hechas
por cadenas patibularias; ese agujero daba paso á la cuerda.
Las dos escaleras del verdugo y la del paciente que estaban
aplicadas á los dos pilares frente por frente, han desapare
cido. En frente de la horca habia en el muro una aber
tura por la cual se arrojaba el cadáver al lago. Esta aber
tura ha sido tapiada y se ha cambiado en un nicho oscuro
que parece una mancha negra al pié del muro. A dos pasos
de este nicho desemboca la escalera de caracol de la sala del
tribunal con su maciza puerta de encina apenas devastada.
La tercera sala es semejante á la primera ; solamente que
es mucho mas oscura. Las saeteras se han convertido en
cerceras ó respiraderos ; en los intercolumnios habla un
calabozo en cada uno; se han derribado las divisiones y los
compartimientos que habian sido llenos por tan diversas mi
serias durante tres siglos, han desaparecido. ,El quinto de
estos compartimientos fué el que Bonnivard ha hecho tan
D§ 368 tC
célebre. No resta de su calabozo sino el pilar, de la cadena
de su pié un anillo metido en el pilar , y de la cadena de su
cuello el agujero en que estaba sujeta en la piedra. El ani
llo de esta cadena ha sido arrancado. Hemos permanecido
largo tiempo como si estuviéramos tambien ligados á aquel
pilar, al rededor del cual aquel libre pensador dió vueltas du
rante seis anos corno una bestia feroz. No podia acostarse
sobre la pena viva sino con gran trabajo y sin poder estender
las piernas. No tenia en efecto otras distracciones que las
de las bestias feroces enjauladas ygastaba la parte inferior del
pilar con el talon. Nosotros hemos puesto la mano en la
concavidad que hizo de este modo; y tambien senalaba, ro
zando del mismo modo con el pié, el saledizo de granito á
que sucadena le permitia llegar. Por todo horizonte no tenia
sino la repugnante muralla de pena viva opuesta al muro
que el lago humedece. Tal era una de las jaulas en que se
encerraba el pensamiento en 1530.
El primero de los cinco compartimientos no interesa me
nos que el quinto. En el calabozo de Bonnivard ha vivido
su inteligencia, en este la abnegacion. Un mozo de Gine
bra, llamado Miguel Cotié, profesaba al prior de San
Victor un amor mezclado de admiracion ; cuando supo que
Bonnivard estaba en Chillon quiso salvarlo. Conocia al cas
tillo de Chillon por haber servido sus senores ; se introdujo
en él de nuevo y logró que le empleasen en no sabemos que
cosa dentro de la fortaleza. Alguna imprudencia lo vendió ;
sele cogió tratando de comunicarse conBonnivard; se le trató
como espia y se le metióen un calabozo, (el primero entran
do á la derecha). Sin duda le hubieran ahorcado, pero el du
que de Saboya quena declaraciones que comprometiesen á
Bonnivard; Cotié resistió valientemente la tortura. Una no
che trató de escaparse, limó su cadena é hizo un boquete en
el muro con un clavo, se encaramó sobre una cercera 6 res
piradero y arrancó una de las barras de hierro; allí ya, se
creyó en salvo. La noche era muy oscura y se arrojó al la
go. Él no habia habitado en el castillo sino durante el vera
no y habia advertido que las aguas del lago subian hasta
pocos piés por debajo de los respiraderos, pero era por el
invierno cuando él trató de fugarse; en invierno no se der
rite la nieve, el agua del lago baja y deja á descubierto las
rocas en que está edificado el castillo de Chillon; no las vió
y se hizo pedazos en ellas. Tal es la historia de Cotié.
Nada queda de él sino algunos dibujos de carbon en la
pared. Son figuras de medio cuerpo, que no dejan de te
ner cierto estilo ; un Cristo en cruz casi borrado, una San
ta arrodillada con su rótulo al rededor de la cabeza en ca
ractéres góticos, y un San José. La lumbrera por la que se
precipitó Miguel Cotil está enfrente del tercer pilar ; y so
bre este pilar es donde. escribió Byron su nombre con un
viejo punzon de mango de marfil, hallado en 1536 en la
enmara del duque de Saboya por los berneses que libraron
á Bonnivard. Este nombre Byron grabado sobre la columna
de granito, en grandes letras un poco inclinadas., despide
un resplandor estrano en aquel calabozo. El fenómeno de la
Gruta de Azur tiene lugar en el subterráneo de Chillon ,
y el lago de Ginebra no es en esto menor que el Mediterrá
neo. Por lo visto, la naturaleza á nadie olvida ; no olvida
ba á Bonnivard en su tumba. A mediodia cambiaba el
subterráneo en palacio ; tapizaba toda la bóveda de un be
llísimo muer azul, y el Leman alfombraba el calabozo.
Además enviaba al prisionero martin-pescadores que ve
nian á reir y picotear en su lumbrera. —Los duques de
Saboya han desaparecido del castillo de Chillon ; los mar
tin-pescadores lo habitan siempre. La espantosa cripta
no les dá miedo ; se (lira que la creen edificada exprofeso
para ellos ; entran atrevidamente por las saeteras ; buscan
un abrigo en ellas , tan pronto contra el sol , tan pronto
contra la tempestad. .
En la cripta hay siete columnas: habia siete calabozos. Las
gentes de Berna hallaron encerrados seis presos , entre ellos
á Bonnivard, yá todos los libraron, escepto á un asesino lla
madoAlbrignan, á quien colgaron en el travesano de la cárna.,
ra negra. Aquella fué la última vez que sirvió aquella horca.
Cada torre de Chillon podria contar sombrías aventuras.
En la una se muestran tres calabozos sobrepuestos ; en el
de arriba se entra por una puerta , en los otros dos por una
trampa que se dejaba caer sobre el prisionero. El calabozode
abajo recibia un poco de luz por una lumbrera ; el de en
medio no tenia ni ventilacion ni luz. Hace algunos arios
que se bajó á él por medio de cuerdas y se encontró en el
suelo una cama de paja fina en la que estaba senalada toda
vía la figura de un cuerpo, y acá y acullá osamentas huma
nas. El calabozo superior está adornado de esas lúgubres
pinturas de prisionero que parecen hechas con sangre. Son
arabescos, flores, blasones, un palacio con fronton rebaja
do por el estilo del renacimiento.
Por la lumbrera veía el prisionero algunas hojas y un
poco de yerba en el foso. En otra torre, despues de dar al
gunos pasos sobre un carcomido entablado, que está ame
nazando ruina y por el que está prohibido pasar, percíbese
por un agujero cuadrado un abismo practicado en el mismo
espesor de la torre; allí están los vade in pace. Tienen no
venta piés de profundidad, y el fondo está erizado de cu
chillos. Se encontró en ellos un esqueleto dislocado y
una vieja manta de pelo de cabra de rayas grises y ne
gras que ha estado allí tirada en un rincon por mucho tiem
po. En otra torre habia un subterráneo lleno de tierra. Lord
Byron pidió permiso en 1816 para hacer escavaciones, y no
se le concedió no sabemos porque pretestos de arquitecto;
despues se le ha vaciado. Allí estaba la sepultura de Pedro
de Saboya, que fué uno de los grandes hombres de su tiempo
y que fué apellidado el pequeno Carlomagno , dos palabras
entre paréntesis) que se avienen mal. En el ano 1268 fué
bajado á la cueva con gran pompa el duque Pedro ; al pre
sente, el sepulcro y el duque , todo ha desaparecido. La
vieja y podrida puerta de la cueva está sin goznes y sin cer
raja, arrimada á la pared debajo de un tabladillo de un pa
tio vecino, y no queda ya del gran duque Pedro sino la
marca cuadrada de la cabecera de su sarcófago, arrancado
del muro por los berneses. Ese mismo patio vecino era un
cementerio en el que tenian su sepultura muchos senores
saboyanos; pero ahora no hay sino un poco de yerba y una
vieja yedra medio muerta al rededor de un viejo poste ya
podrido.
No se puede visitar la capilla porque está llena de cartu
chos de canones. La cámara de los duques está encima del
subterráneo sepulcral. Los berneses mutilaron todos los ar
tesones é hicieron de ella un cuerpo de guardia; el humo de
las pipas ha ennegrecido el techo de madera con casetones
flor de lisados y con molduras sembradas de cruces de pla
ta. El oso de Berna está pintado en la chimenea ; el escudo
de Saboya raspado. En la pared se muestra un agujero en
el que se dice que habia un tesoro y del que sacaron las
gentes de Berna en medio de grandes gritos de alegría, ricas
alhajas de oro y plata del senor Saboya. El hecho es que
todos aquellos maravillosos vasos de Benvenuto y de Co
lomb debieron hacer un admirable efecto rodando mezcla
dos en un cuerpo de guardia. La cámara está adornada con
una bella caceria pintada al fresco de la que aun se ven al
gunas piernas y varios brazos. La ventana es rasgada y del
>5 369
gusto del siglo xv, esculpida con bastante finura sobre todo
por la parte de fuera.
La puerta du la cámara ducal fué arrancada despues del
asalto. Ensenase en una gran sala vecina en donde, entre
paréntesis, hay algunas tablas vuriosas y una hermosa chi
menea. Es una puerta de encina maciza forrada de corazas
aplastadas en el yunque. Hácia la parte baja tiene un agu
jero redondo en bisel por el que pasa el pico de un falco
nete. Una basa bernesa hizo un agujero profundo en la ar
madura de hierro y se detuvo en la encina ; metiendo el
dedo en el agujero se toca la bala. La sala del tribunal
está próxima á la ducal. Figúrese el lector una magnífica
nave artesonada, calentada por medio de una chimenea
inmensa, alumbrada por diez 6 doce ventanas ojivas de tres
óvalos del siglo Ion , y amueblada hoy con canones, lo que
no le está mal. Todas las salas vecinas están llenas de ba
las , de bombas, de granadas, de canones de los cuales hay
algunos que conservan todavía su bella forma monstruosa
de los últimos siglos. Por las puertas medio abiertas se di
visan esas formidables bocas de bronce que relucen en la
sombra.
Al estremo de esta pieza está la sa:a del tormento. A al
gunos piés debajo del techo una gruesa viga la atraviesa de
parte á parte : en esta viga hay tres agujeros por los cuales
pasaba la cuerda para el tormento de la garrucha. Esta
viga se apoya sobre un pilar de madera coronado de un
magnífico capitel del siglo my que ha estado pintado y do
rado. La parte inferior del pilar, á la que se ataba el pa
ciente, está senalada por quemaduras negras y profundas.
Los instrumentos de tortura , al pasearse sobre el hombre,
encontraban á la madera una vez que otra ; de aquí esas
repugnantes cicatrices. La cámara está alumbrada por una
hermosa ventana ojiva que abraza un deslumbrante pai
sage.
Es de notar que el castillo de Chillon aunque rodeado de
agua, se vé preservado de toda humedad hasta tal punto,
que invierno y verano se dejan abiertas las ventanas. Por
la primavera, entran en él los pajarillos y construyen sus
nidos en la boca de los morteros.
Despues de visitar á Chillon se vuelve á Vévey para ir á
ver á Ludlow en su iglesia. Parece que la Providencia con
gran designio ha acercado el sepulcro de Ludlow al calabo
zo de Bonnivard. Un hilo misterioso, que atraviesa los acon
tecimientos de dos siglos, liga á estos dos hombres. Bonni
vard y Ludlow tenian el mismo pensamiento ; la emancipa
cion del espíritu y del pueblo. La reforma de Lutero á la
cual cooperaba Bonnivard , se convirtió á los ciento treinta
arios en la revolucion de Cromwell en la que murió Lud
low. Lo que Bonnivard quena para Ginebra, lo quena Lud
low para , Lóndres. Solamente que Bonnivard era la idea
perseguida; Ludlow era la idea perseguidora ; lo que el du
que de Saboya habia hecho á Bonnivard, Ludlow se lo de
volvió con usura á Cárlos I. La historia del pensamiento
humano está llena de estas formas sorprendentes. Luego,
y aquí se cierra el magnífico silogismo de la Providencia,
cerca de la prision de Bonnivard era necesario colocar el se
pulcro de Ludlow.
Cosa rara : Vévey es la ciudad mas caliente de Suiza,
Lausana la mas fria. Cuatro leguas separan á Lausana de
Vévey ; la Provenza toca á la Siberia.
Por término medio llueven en Berlin ciento cincuenta y
un días de los trescientos sesenta y cinco que tiene el ano;
en Vévey cincuenta y seis. No hay en Lausana ,..onumento
alguno que no haya echado á perder el mal gusto purita
no. Todas las deliciosas fuentes del siglo xv han sido reem
plazadas por espantosos cipos de granito sin gusto, feos co
mo cipos que son. La casa de ayuntamiento tiene si atalaya,
su terrado y sus gárgolas de hierro labrado, ornamentada
y pintada ; pero las ventanas y puertas han sido retocada
lastimosamente. El viejo castillo de los ballios, cubo de pies
dra realzado de ladrillo , con cuatro torrecillas en los án
gulos, es una masa muy bella ; pero todos los vanos han
sido retocados ; las contraventanas verdes de Juan Jacobo
se han aliado estúpidamente con las venerables ventanas en
forma de cruz de Guillermo de Challant. La catedral es un
noble edificio de los siglos xra y my, pero casi todas las fi
guras han sido cuidadosamente amputadas ; no hay un solo
cuadro ; pero han reedificado de nuevo muy pobremente
la flecha del campanario del crucero, y han colocado sobre
el campanario de la portada el puntiagudo gorro del mági
co Rotomago. Sin embargo aun existen soberbias estátuas
bajo la portada meridional , y , esceptuando algunas figu
ras, se conserva intacta la bella y resplandeciente puerta de
M. de Montfaucon , el último obispo que ha habido en Lau
sana. Nos enganábamos, en lo interior queda una vidriera;
la del roseton. Tambien han respetado un maravilloso es
cano de la época de transicion , mezclado de gótico florido
y de renacimiento, don de ese mismo prelado ; un gran nú
mero de capiteles romanos, de una esquisita complicacion,
y algunos sepulcros admirables, entre otros el del caballe
ro de Granson , que está echado sobre su tumba, con las
manos cortadas, habiendo sido vencido en un duelo. De
bajo del caballero vestido de hierro , vése en la losa sepul
cral á M. Rebecque , abuelo de Benjamin Constant.
Estudios fisiológicos.
ESPECIES BE VOZ EN LOS DIVERSOS INDIVIDUOS. - VICIOS DE LOCUCION.
La principal diferencia que hay entre las voces de hom
bre y de muger,, es generalmente lo debido á la elevacion ;
aunque tambien difieren con respecto al timbre, siendo mas
duro en las del hombre; pero hay tambien variaciones par
ticulares en el timbre de las cuales se cuentan dos para las
voces de hombre y otras tantas para las de muger. Los tim
bres de las voces de hombre son el bajo y el tenor, y los de
la muger el alto y el soprano. El bajo canta, comunmente,
en un tono mas grave que el tenor y despliega toda su fuer
TOMO III.
za en los tonos graves ; el tenor canta en un tono mas ele
vado que el bajo con la voz de pecho. El alto es en general
la voz mas grave que la del soprano y su fuerza está en los
sonidos graves de la voz de muger; pero estas diferencias no
son esenciales, porque hay bajos que pueden cantar notas
muy altas; el alto se halla á veces tambien en el mismo
caso, así como el soprano. La diferencia esencial entre el
bajo y el tenor, entre el alto y el soprano, depende del
timbre que tanto en los primeros como en los segundos,
47
>5 370
cion de cada letra. La tartamudez depende de la torpeza é
inmovilidad de la lengua : la embriaguez la produce de un
modo pasagero y la parálisis del nervio principal de la len
gua de un modo permanente. Pero la palabra puede tambien
ser imperfecta por no sucederse convenientemente los so
nidos , aunque el sugeto tenga la facultad de formarlos pu
ros. La tartamudez es la imposibilidad momentánea de
pronunciar una consonante 6 vocal , 6 de unirla á las pre
cedentes ; pudiendo encontrarse el obstáculo al principio ó
al medio de las palabras. Si la letra difícil de pronunciar se
encuentra en medio de una palabra , sucede con frecuencia
que la sílaba precedente, 6 aquella que no puede salir de
un modo completo, se repite muchas veces de seguido,
, lillaceo. Falta en el primer caso la posibili
dad de unir la consonante t, con la vocal i, que precede ;
v en el segundo la de unir la consonante 1, con la vocal a,
que la sigue. La repeticion de lo que precede, no constitu
ye como lo ha hecho notar Schultenss, la esencia de la tar
tamudez, y sí una especie de repeticion para hallar el paso
la transaccion. Si la consonante precedente es esplosiva , el
individuo se inclina á repetirla por no poderla someter á su
arbitrio hasta que salga la vocal. Pero si esta consonante es
sostenida como ni, n, i, f, .x, sch, r, 1, s, la repeticion es mas
necesaria , porque el sonido puede prolongarse hasta que
aparezca la vocal , ejemplos: Bbbbere , 1—leer (Bbbbeber,,
1.—leer). Sin embargo, sucede tambien que el tartamudo
repite la consonante sostenida y pronuncia 111leer (filleer).
Alguna vez, intercala involuntariamente en la palabra,
letras que no la pertenecen, d, t, nd, y otras. Schultenss
opina que son las vocales y no las consonantes , cuya arti
culacion es difícil, las que producen la tartamudez. Esta
opinion está fundada en una observacion atenta de la natu
raleza; sin embargo, aunque rectifique un error acreditado
hasta ahora, avanza mucho, porque sucede con frecuen
cia que estando formada la vocal, la consonante que viene
despues no se puede unir. Conocemos un jó ven muy versado
en las matemáticas, y que ha tartamudeado mucho en otra
época; de modo que cuando pronunciaba su nombre le solia
suceder decir T-Tessot, en vez de Tessot. Hay además mu
chas circunstancias en que existe el obstáculo en la primera
consonante de una palabra. En este caso depende tambien
menos el defecto de la articulacion por las partes activas de
la boca, que de una oclusion repentina de la glotis sobre la
que Arnott ha llamado mucho la atencion , y no sobreviene
sino cuando se opone al paso del aire libre para otras, por
ejemplo ; para la repeticion de la sílaba precedente ; de to
dos modos, el obstáculo está en la glotis , ya sea que no
produzca el sonido necesario cuando se trate de una vocal,
ya que no deje pasar el aire y durante la tentativa que hace
el sugeto para articular el sonido en su boca. Este trabajo
de la glotis se anuncia claramente en las personas que tar
tamudean mucho por la dificultad de la espiracion , y por
la congestion de sangre en la cabeza y venas del cuello. La
esencia de la tartamudez consiste, pues, en un estado pato
lógico de los movimientos asociados de la laringe y de la
boca, Cuando ha llegado á su mas alto grado, se observan
tambien movimientos en los músculos de la cara; el efecto
es el mismo que cuando queremos contraer un músculo de
dicha region y lo ejecuta toda ella , porque se esperimenta
gran dificultad en aislare! influjo nervioso.
Parece favorecer la tartamudez tener muy baja la lengua
en la boca; así que, el método de la senora Leigh, trata de
corregir este defecto elevando la lengua hacia el paladar.
Tambien los antiguos recurrian á un medio análogo cuando
aconsejaban tener cuerpos estrafios debajo de la lengua. E!
varia aun cuando canten los mismos sonidos. El barítono y
el mezzo soprano están caracterizados por un timbre menos
marcad g, y tienen tambien alturas medias en la escala de
las voces del hombre y de muger. La diferencia entre la
voz de los dos séres relativamente á la elevacion de los so
nidos , depende de la longitud de las cuerdas vocales (1) en
el hombre y en la muger , cuya proporcion es de 3. La que
se refiere al timbre es debida á la disposicion y á la forma
de las paredes resonantes que son mucho mayores en la
laringe (2) del hombre en que el cartílago tiroides (3) forma
un ángulo muy marcado en la parte anterior. La diferencia
del timbre entre el tenor y el bajo por un lado , y el alto y
soprano por otro, depende probablemente de cualidades aun
desconocidas de las cuerdas vocales, y de las paredes reso
nantes, así membranosas como cartilaginosas, cualidades á
cuya investigacion habia que proceder examinando las la
ringes de personas cuya voz ofreciese estos cuatro caracte
res en un grado muy alto.
Es preciso representarse esta diferencia:como del género
de las que existen entre los instrumentos de música de ma
teria diferente, las cuerdas de tripa y las de metal, los
estrangules de madera , metal y de membranas , y los
, instrumentos de columna de aire vibrante, ó de paredes
resonantes de metal, madera 6 papel. Estos instrumentos
pueden estar acordes entre sí, y sin embargo cada uno de
ellos da los sonidos con el timbre que le es peculiar. La la
ringe de los muchachos se parece mas á la de la muger que
á la del hombre; antes de la edad de la pubertad sus cuerdas
vocales no tienen todavía los dos tercios de la longitud que
adquieren en esta época ; y el ángulo del cartílago tiroides
es tan poco saliente como en la muger. El muchacho es alto
ó soprano; mas despues del cambio de forma que sufre su
laringe de los 14 á los 15 arios , se hace bajo ó tenor. Mien
tras dura esta metamórfosis, la voz carece de pureza, mu
chas veces es ronca, desagradable é impropia para el canto,
hasta que el individuo contrae el hábito de poner en ejercicio
las nuevas cualidades adquiridas. En los castrados á quienes
se ha privado de sus testículos antes de la pubertad, no mu
dan la voz y conservan la de las mugeres. Este desarrollo,
como todo lo que caracteriza al sexo masculino, depende
de la existencia de las partes genitales preparadoras del gér
men. La voz de alto y de soprano de los muchachos y de los
castrados, se parece á la de la muger respecto á la elevacion;
pero se diferencia de ella hasta cierto punto por el timbre
como la de los muchachos, lo cual se atribuye á que las
paredes resonantes de las cavidades oral y nasal se hacen
tan espaciosas como en el hombre, mientras que el órgano
vocal queda en el mismo grado que en la infancia. Sin em
bargo, las paredes son igualmente ámplias en la muger,, y
quizá se haya de atribuir una influencia mas verdadera al
cambio que los cartílagos y ligamentos relativamente á su
solidez.
Una buena pronunciacion supone que la cavidad bucal
está bien conformada y el oido es exacto. Las imperfeccio
nes de la palabra dependen de un vicio en cualquiera de
estas dos condiciones; así que , es defectuosa, relativamente
á la formacion de ciertos sonidos, y al mismo tiempo nasal
cuando hay agujero en el cielo de la boca. Es incompleta en
los que les faltan los dientes. Se puede consultar á Kern
pelen y á Schultenss , respecto de los vicios de pronuncia
(1) Cuerdas vocales.— Son unas hebras que se insertan en la parte posle
rior de la nuez del cuello y sirven para hacerla ejecutar los movimientos
necesarios para la formacion de la voz.
(2, Laringe.—Es una cavidad oblonga situada en la parte anterior del cue
llo debajo de las fauces.
(3) Cartilago tiroides. — Es lo que vulgarmente se llama la nuez de Ad a!).
Y 371
indicado por Arnott , está basado en nociones fisiológicas
exactas, relativas á la tartamudez. Si fuesen visibles los lá
bios de la glotis, como los de la boca, dice cierto escritor,
no permaneceria por mas tiempo la naturaleza de esta afee
cion cubierta bajo un velo. La glotis se cierra de cuando en
cuando en el que tartamudea ; trátase de que la naturaleza
pierda este hábito por el ejercicio. Arnott propone la union
de todas las palabras en una sola por entonaciones interca
ladas hasta que se agote el aliento: verdad es que este me
dio es bueno, pero no basta , pues el obstáculo principal
reside generalmente en el interior mismo de las palabras,
y depende de los movimientos asociados que reclaman cier
tas articulaciones.
Luego que el sugeto esté bien acostumbrado á tener la
glotis abierta sin interrupcion, aun entre las palabras, como
lo aconseja Arnott , y á no cerrarla antes y despues de cada
consonante y vocal, podremos pasar á la consonante muda
h, y despues á las esplosivas ; porque cuando ya se ha con
seguido esto, ya sabe el sugeto de que se trata. El proce
der de la senora Leigh es un empirismo ciego; ni el maes
tro ni el discípulo saben lo que deben hacer.
Hay cierto vicio bastante comun de la locucion, que di
fiere esencialmente de la tartamudez, y consiste en la en
tonacion entre las palabras, la interpolacion de una e, oó
a, mas 6 menos larga, de alguna de las vocales nasales,
de un sonido particular modificado por la garganta durante
la pronunciacion de aquellas mismas, por ejemplo yo...o
(yo). Parécenos oir un instrumento de música cuyo sonido
se prolonga mas allá de lo que quisiéramos. Estos sonidos
estranos forman y facilitan el paso de una palabra á otra, y
esto acaso sea la causa , si bien con frecuencia dependen de
la rapidez del pensamiento. Encontramos muchas veces este
defecto en los tartamudos , porque es un medio de evitar
una interrupcion al pasar á la palabra siguiente.
La formacion de los sonidos puros supone oído: así es
que los sordo-mudos tienen gran dificultad en aprender á
pronunciar los mas groseros. No les falta mas que el oido ,
en su totalidad ó en parte ; de modo que la mudez es con
secuencia de la sordera. Con mucho trabajo aprenden á imi
tar los movimientos para articular los sonidos que ven hacer
delante de sí ; pero su lenguaje es siempre una especie de
ladrido, que no puede servir en sociedad, pues la falta del
oido les priva del regulador que necesitarian para articular
debidamente.
'rémora.
p r
CANTO IV.
Argumento.
Continua la segunda noche. Fingal refiere en la liestq su primera espedicion á Irlanda y su casamiento con Roscrana , hija de Cormac , rey
de aquella isla. Los jefes irlandeses se ponen de acuerdo en la presencia de Cathmor. Se describe la situacion del rey. Historia de Sul-malla , hija de Conmor,, rey de Inis-huna , que disfrazada de jóven guerrero habia seguido á Cathmor en la guerra. La tacita]. rna conducta de Foldath
que habla mandado la batalla del dio precedente , renueva la disputa entre él y %tilos, pero Cathmor la concluye con su interposicion. Los
caudillos tienen una fiesta y oyen la cancion del bardo Fonar. Cathmor vuelve para descansar á cierta distancia del ejército. El espíritu de su
hermano Cairbar se le aparece en un sueno, y oscuramente predice el éxito de la guerra. Soliloquio del rey. Descubre éste á Sul-malla. Llega
la manana. El soliloquio de Sol-molla acaba el canto.
Bajo una encina, dijo el rey, me hallaba yo sentado en
el húmedo penasco de Selma, cuando alzándose del Océano
Connal, trajo consigo la rota lanza de Duth-caron. Distante
de mí paróse el jóven , y volvió á un lado la entristecida
vista. Acordábase de las pisadas de su padre en aquellos
verdes oteros. Oscurecióse mi semblante, y vagaron por mi
alma pensamientos funestos ; presentáronse á mi imagina
clon los monarcas de Erin , y casi desnudó mi mano el em
punado acero. Lentamente se aproximaron los caudillos,
alzando en silencio los pensativos ojos. Semejante á una
cordillera de tenebrosas nubes, aguardaban el tronar de mi
voz. Mis acentos fueron para ellos cual la ráfaga del cielo
que hace disipar la deshecha neblina (1).
Mandé alzar mis velas ante el aliento de la brisa de Cona.
Trescientos mancebos desde las olas fijaban la vista en el
orlado escudo de Fingal. Alto pendia del mástil, y refleja
ba en su órbita las ondas azuladas del oscuro mar. Mas
(I) Este episodio tiene una conexion inmediata con la historia de Connal y
Duth-caron en el fin del tercer canto. Fingal sentado debajo de una encina
cerca del palacio de Selma•descubre á Connal en .el momento que acababa de
desembarcar de Irlanda. FI peligro que amenazaba O. Cormac rey de Irlanda
le induce a embarcarse inmediatamente para aquel 'a isla La historia se in
troduce por ei rey cano un ej. sapio ;vira la conducta sucesiva de Filian, cuyo
furor en la precedente batallase reprende.
cuando bajó la noche, herí, por intérvalos , su orla avisa
dora; la herí, y alzó los ojos al cielo para descubrir la flami
gera cabellera de Ul-erin (1). La estrella del cielo caminaba
enrojecida entre las nubes ; seguí la carrera de su amoroso
rayo, á través del débil resplandor de las olas.
Alzóse con la manana Erin coronada de niebla. Llegamos
á la bahía de Moilena , donde sus azuladas aguas se pierden
en el seno de losbosques resonantes. Allí Cormac en su se
creto palacio evitaba la fuerza de Colc-ulla. Y no solo él se
ocultaba del furor de sus contrarios ; allí estaban los ojos
azules de Roscrana (2) ; de Roscrana , hija del rey, la de la
blanca mano.
Apoyado en una lanza, despuntada su canosa vejez, di -
rijió hácia nosotros sus pasos el anciano Cormac. Sonrióse
aunque el pesar residia en su alma. Vió cuan corto era
nuestro número, y escapóse de su pecho un sollozo. Estoy
( 1) ul-crin, la guia de Irlanda , estrella conocida por este nombreen el
tiempo de Final y muy útil tilos que navegaban de noche desde las Hébridas
ó Caledonia á la costa de Ulster.
12; lloscrana, el rayo del sol al salir : era la madre de Osian. Los bardos
irlandeses refieren ficciones estranas tocante á esta princesa. Sin embargo
sus historias en cuanto á Fingal si le quieren dar á entender por Fion Mac
Connal , sn tan inconsistentes y notoriamente fabulosas, que no merecen el
ser mencionadas, pues traen evidentemente consigo los setiales de posterior
tnvencion.
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viendo, esclamó , las armas de Trenmor , y aquellas' son las
huellas de su monarca. Oh Fingal I tú eres cual un rayo
de luz para el alma oscurecida de Cormac. Prematuro es
tu renombre , oh hijo mio; pero los enemigos de Erin son
poderosos. Son semejantes al rugido de los torrentes en la
llanura, oh hijo de Comhal cabalgador del carro. Sin em
bargo , podremos conseguir que ret, ocedan en su curso ,
repliqué yo en el orgullo de mi alma. No pertenecemos al
linage del endeble , oh monarca de las cerúleas huestes.
?Por qué nos ha de invadir el miedo , bajando entre noso
tros cual espectro no...turno? El alma del valiente acrecienta
su valor, cuando se aumentan el número de sus enemigos.
No cubras de tinieblas, oh rey de Erin , á los que son jóve
nes en hechos de guerra 11).
Anegáronse en lágrimas las mejillas del rey y asióme la
mano en silencio. Hijo del atrevido Trenmor , esclamó al
fin , no preterido cubrir de tinieblas tu alma; veo brillar en
tí el fuego de tus antepasados ; tu renombre senala tu car
rera en la batalla, como un arroyo de luz; pero aguarda
la llegada de mi hijo Cairbar (2), que debe secundar los
golpes de tu acero. A su voz acuden los hijos de Erin , de
todos sus distantes arroyos.
Entramos en el palacio del rey, que se elevaba entre pe
nascos, en cuyas oscuras laderas estaban los surcos de los
arroyosde otros tiempos. En contorno del edificio se encor
van los copudos robles con todo su musgo, medio oculto en
su bosquete umbrío, entona Roscrana sus cantares, y sus
blancas manos se deslizan por las cuerdas. Ví el azulado
girar de sus ojos, y parecióme un espíritu del cielo medio
embozado en la orla de una nube.
Tres días nos detuvimos en Moilena. La imágen de Ros
crana se presentaba hermosa á mi turbada alma (3). Obser
vó Cormac las tinieblas que oscurecían mi espíritu, y me
concedió la doncella del albo pecho. Llegó á mi presencia ,
con los ojos inclinados al suelo, y sus, mejillas se sonrosea
ban en medio de la sombra vagarosa de sus espesos rizos.
A poco rato comenzó á rugir la batalla. Presentóse Cole
tilla; empuné la lanza, y mi acero centelleó á la cabeza de
(1) Cormac habla dicho que los enemigos eran como el ruido de los arro
yos y Fingal continua la metá'ora. Las palabras del jóven héroe están llenas
del espíritu y de aquella intrepidez calmosa que siempre distingue eminente
mente su carácter.
(2) Cairbar,, hijo de Cornac , fui despues rey de Irlanda. Su reinado fui
corto. Le sucedió su hijo Artho , padre de aquel Cortnac que fui asesinado
por Cairbar,, hijo de Borbar-duthul. Cairbar, hijo de Cormac , mucho tiempo
despues que su hijo Artho llegará al estado varonil, tuvo de su rouger Bel
latina, otro hijo llamado Ferrard-artho. Fui el único que quedó de la raza de
Cenar primer rey de Irlandaen el tiempo de la espedicion de Fingal contra
Cairbar,, hijo de Borbar-duthul. Se habla mas de Ferrard-artho en el canto
cuarto.
(3) La actitud de Roscrana está adornada por esta comparacion ; porque
las ideas de aquellos tiempos en cuanto á los espíritus de los muertos no eran
tan sombrías y desagradables como las de los siglos sucesivos. Se suponia
que los espíritus de !as mugeres retenian aquella hermosura que poseyeron
en la vida, y se trasportaban de lugar en lugar con aquel movimiento como
del agua que Hornero atribuye á los dioses. Las descripciones que los poetas
menos antiguos que Osian nos han dejado de estas hermosas figuras, que se
aparecian á veces en los montes , son elegantes y pintorescas. Las comparan
al arco iris ó á los arroyos; ó á los rayos del sol que doran los montes.
Un jefe que vivió tres siglos atrás al volver de la guerra, entendió quesu
muger ó querida halda muerto. Un bardo le introduce pronunciando el si
guiente soliloquio cuando llegó á la vista del lugar en que la habia dejado
'cuando se marchó :
«Mi alma está oscura en la tristeza. Noveo el humo de mi morada ni los le
breles están atados cerca de mis arroyos. El silencio mora en el valle de
los árboles.
Es aquel el iris de Crunatb? El huye y el cielo está oscuro. Otra vez se
mueve ; resplandece en los matorrales , tú, rayo del sol revestido en agua
cero. ! Ay esella, mi amor ! Su curso se halla en el seno de los vientos !»
En los tiempos sucesivos la Iterniosura de lt,scrana pasó á proverbio ; Y
el cumplimiento mas lisongero que se podia hacer á una niuger , era com
parar su persona con la hija de Cormac.
Sta fein an Roserna
Siol chormaec na n'i ornalan.
mis guerreros , contra el apinado enemigo. Huyó Alucema,
cayó Colc-ulla ; y volvió Fingal cenido de su renombre.
Famoso es oh Filian el que pelea confiado en el vigor de
su hueste. El bardo sigue sus pisadas á través de las comar
cas enemigas. Aquel empero, que combate solo , brilla hoy
con poderosa luz; pero yace muerto manana. Pocos son sus
hechos para transmitirlos á los tiempos futuros. En un solo
cántico está comprendido su renombre; y su fama solo está
en un lóbrego campo. Y el único parage en que no se ha
olvidado su memoria , e; donde la poblada yerba brota de
Sil sombrea,lo sepulcro (1).
Tales fueron las palabras de Fingal en Mora de los cier
vos. Tres bardos desde la pena de Cormul, entonan el hala -
güerlo cántico. Con su sonido se esparce el sueno por las
anchurosas alas de la hueste. Con los bardos volvió Carril
del sepulcro del jefe de Dun-lora. No mas la voz de la ma
nana llegará al sombrío lecho de Duth-caron; no mas oirá
este caudillo las pisadas de los ciervos , en torno de su es
trecha morada.
Así como ruedan las turbadasnubes alrededor de un me
teóro de la noche, así se reunió Erin en torno de la forma
brilladora de Cathmor. Este caudillo se alza erguido en
medio de ellos , levantando por intérvalos la pesada lanza
á medida que se engruesa 6 desfallece en la brisa el sonido
de la distante arpa de Fonar. Cerca de él, se reclina contra
un penasco, Sul-malla (2), la de los ojos azules, la del albo
seno , hija de Con-mor , rey de Inis-huna. Cathmor del
cerúleo escudo, habia marchado en su ausilio , y arrollado
á sus contrarios. Vióle erguido en el salon de los festines la
hermosa Sul-malla ; y los ojos de Cathmor no miraron con
indiferencia á la doncella de los lindos cabellos.
Al nacer el tercer día llegó Fiht de Erin (3) de los arro
yos. Dijo que en Selma se habla levantado el escudo ; y re
(1) Para aclarar este pasaje referiremos la historia en la cual está fundado
del modo que la hemos recogido por tradicion. La nacion de los Fir-bolg que
habitaban el mediodía de Irlanda descendiendo originalmente de los belgas
que poseían el mediodía y el sudueste de las costas de Bretana , mantuvieron
por muchos siglos una correspondencia amigable con su pais nativo; y envia
ban socOrro á los belgas británicos cuando eran hostigados por los romanos ó
por otros recen llegados del continente. Con-mor, rey de Inis-huna, (aquella
parte del mediodía de la Bretana que está enfrente de las costas de Irlanda)
viéndose acometido , no se dice porque enemigo , pidió socorro á Cairbar,,
senor de Atila , el mas poderoso caudillo de los Fir-bolg. Cairbar despachó á
su hermano Cathmor para asistir á Con-mor. Cathmor despues de muchas
vicisitudes de fortuna, concluyó la guerra por el total esterminio de los ene
migos de Inis-huna , y volvió triunfante á la corte de Con-mor. Alti en una
fiesta la hija de Con-mor se enamoró perdidamente de Cathmor,, que an
tes que descubriese la pasion de la que amaba, fui vuelto á llamar á Ir
landa por su hermano Cairbar , por motivo de las nuevas de la espedicion
intentada por Fingal para reinstalar la familia de Conar en el trono de Irlan
da. Siendo el viento contrario , Cathmor se quedó tres dias en una bahía ve
cina, durante cuyo tiempo Sul-malla se disfrazó de joven guerrero y fui á
ofrecerle su brazo en la guerra. Catlimor aceptó la propuesta, se embarcó
para Irlanda y llegó á Ulster pocos dias despues de la muerte de Cairbar.
(2) Sul-malla, ojos que semueven suavemente. Cathmor. blando y alto. mis
huna, isla verde.
(3) nihil , bardo inferior. Se puede deducir do aquí por el nombre propio
de un hombre ó en el sentido literal, que los bardos eran los heraldos y em
bajadores de aquel tiempo. Es probable que Cathinor estuviese ausente en el
tiempo de la rebelion de su hermano Cairbar y del asesinato de Cormac, rey
de Irlanda. Cathmor y los suyos hablan llegado de Inis-huna solamente tres
dias antes de. la muerte de Cairbar , lo que prueba suficientemente que no
tuvo ninguna parte en la conspiracion contra su hermano.
La ceremonia que usaba Fingal cuando se preparaba para una espedicion
es esta segun tradicion : un bardo á la media noche iba al local donde las
tribus estaban reunidas en las fiestas solemnes, entonaba la eancion de guer
ra y llamaba por tres veces á los espíritus de los antepasados para quo vi
niesen en sus nubes á presenciar las acciones de sus hijos. Despues clavaba
el escudo de Fretimor en un árbol de la roca de Selma dándole golpes de cuan
do en cuando con el cuento de una lanza , y cantando entre tanto la. cancion
d» guerra. A si lo hazla por tres noches sucesivas y al mismo tiempo se des
pachaban mensageros para reunir las tribus ; ó para valernos de la antigua
espresion llamarlos de todos sus arroyos Esta frase alude á la situacion de
las residencias de las trlus que ge erainten!t, estaban lijada,. en valles donde
los torrentes de las montanas vecinas se reuajan vil un uerpo convirtiéndo
se en anchos arroyos ó nos. El levantar el escudo, era la frase para empezar
la guerra.