Federación, La. No. 229 (3 enero 1874)

              A% VI. BARCELONA.— 3 DRENERO DE 1874. Nóm 229
Orlan.° be la tebtration lartetouesa be la Pociadon Mitternational be lo erabajabous.
•
Suseriehmes reclamariones.—Calle de la Paja, número 10,
tienda Barcelona.—Las suscriciones se pagan por adelantado.
Se suscribe tambien en las principales iitrerías, en las direcciones de las socieda
des obreras y en los kioskos, donde hay estaleecida la venta por numeres sueltos.
Se dará cuenta de las obras de las cuales as remita un ejemplar á a Redaccio.
SE PUBLICA LOS SABADOS
l[i Precien»de eauserfelon.-11atoda la Península ibérica. CiRt0 nsalea tril mest re,diez ni. semestreyrefuta 1'2. al alto: satisfechos per adelantado, y servido a
i domMIlio.—Los obreros *Fucilados, metro rs. trimestre por suscricion.— Los numen» i sueltos medio real —Francia, por un aio, francos 6 pesetas, 5;tuba, Suiza é Inglaterra
18115; Bélgica , Alemania y Austria .11; Holanda, 1510, Estados-ruidos, le.
AVISO.
Se invita á la Federacion local bar
celonesa al meeting que se celebrará
el 4 de enero, á las nueve de la mana
na, en el local del Consejo.
El secretario del interior, E. Codina.
SUS CRICION VOLUNTARIA
A FAVOR DE LOS PRESOS INTERNACIONALES.
Reales. Cénts.
Suma anterior. . .
Barcelona.
Alpargateros. . . .
Fundidores en hi3rro
J B y M.
J. M. y R...... . .
Un destructor de la vieja sociedad.
Tintoreros de lana y piezas. . .
Un fundidor. . . . . • •
Suscricion en el Consejo de id. .
All afiles. . . .
S. Martin.
2,856 10
16
30
12
2
16 78
1
12 24
4 24
Toneleros. . .
Domingo Alpuente.
Valencia.
Francisco Bayona, seccion de lana. .
S. Pau de Ordal.
José Bruna. .
Esteban Sabaté.
Francisco Bruna.
60
á
6
Antonia Bruna, oficiala de sastra. . .
Una madre caritativa para los presos in
ternacionales. . . . • • . •
Una nina que ya empieza á comprender
la emancipacion social. .
.
Sans.
Agricultores. 12 16
Cordeleros. 29
Alfareros. 7
Tres clases de vapor. 160
Productos químicos. 2'7 54
Tintoreros de lana y piezas. 90
Total. . . . 3,365 12
Contioúa abierta la suscricion en la administraeion
de este periódico.
2
2
2
2
1
1
16
ANARQUÍA Y COLECTIVISMO
(Conclusion.)
Lo cierto es que todos los países eran ricos y ahora
despues de haber vendido todas las riquezas, despues de
haber sacado inmensas contribuciones,están entrampados
en mas de lo que valen. En cambio todos los que han
manejado la cosa pública se han hecho ricos, lo cual
no quiere decir que hayan obrado inocentemente; pero
que además cobran los mas gordos como vagos de real
órden, como si efectivamente lo hubiesen hecho bien.
No suele tener tanta suerte el zapatero que echa á per
der un par de zapatos, el sastre que echa á perder un
vestido, y eso como es natural lo hacen por ignorancia
ó descuido.
Mala marcha sigue esta sociedad; mucho ciega la
ambicien; pero precisamente han de acelerar mas su
caida los escesos de los ambiciosos.
Basta hoy la fuerza bruta ha sostenido todas las in
moralidades; los que han tenido muchas bayonetas han
sido para dominar; mas eso mismo puede probarles que
han de quedar vencidos cuando otra fuerza mas grande
se les oponga.
Ya DO hay gobierno posible: si hay diez partidos,
uno mandando y nueve en la oposicion, estos se unen
para derribar á aquel. Sube uro de estos nueve al poder
y quedan ocho, mas el vencido empezando á atacar al
que triunKY todas estas funciones, como es consiguien
te las abona el pueblo que continúa llevando la albarda.
El pueblo, no hay duda que es estremadamente ge
neroso, y no quiere muchas veces apelar á los medios de
quo puede echar mano para salvarse: pero si algun dia
lo desea, !ay de tantos castillos como en el aire se
ven formados!
He sonado alguna vez una revolucion en que el pue
blo obrero hombre, se proponia vencer á su verdugo,
mas sin ser cruel aun en su deseaperacion, puesto que
le veia dispuesto á triunfar empleando para herir y no
matar perdigones banados en sustancia que habia de
producir instantánea inflamacion sin ser por esto la he
rida envenenada.
De este modo veia á pocos individuos y malos tira
dores sostener una lluvia continua y espesa por cuyo
medio derrotaban á su enemigo de una manera grande
por mil conceptos.
Es cierto que los primeros á mas de los menudos
proyectiles habian improvisado con carros y ruedas
barricadas móviles con las cuales avanzaban ó retro
cedían estando aquellas forradas con chapas de hierro,
y colchones interiormente, siendo por este concepto in.
penetrables.
El pueblo hay que comprender tiene mil recursos
para triunfar y es una insensatez por parte de los egoís
tas provocar á luchas á hombres que si algun dia de
jan los buenos sentimientos á un lado. pueden hacer
saltar á pedazos este mundo tan corrompido y mise
rable.
Tampoco es conveniente á pingan gobierno dejar que
los ricos esploten al pobre por un lado, mientras él
amenaza al que no se deja despojar de su sudor por
otro.
Esta alternativa puede hacer algun dia que los hom
bres víctimas de un despotismo semejante, expuestos
de un modo y de otro, tengan que ser crueles por ne
cesidad.
Es una utopia insensata pretender que haya órden
mientras exista el momio.
?Cómo es posible suponer que el hombre que trabaja
y ayuna ha de ver con buenos ojos que el rico l'oiga
zan Fe alimente de esquisim manjares?
Es menester para conseguir esto que ó el pueblo se
halle embrutecido 6 dominado por la fuerza bruta.
Lo primero va escaseando; porque si bien es cierto
que los hombres no conocen todavía lo que les tiene
cuenta, se meten á competir con los propietarios lo cual
hace disminuir el número de tontos aunque no au
menta ciertamente eh de los racionales.
Lo segundo desaparece tambien porque la fuerza va
poniéndose al alcance del mayor número, lo cual hace
oscilar la balanza tan pronto en un sentido como en el
contrario.
Por todas estas razones seria lo mas lógico y lo mas
conveniente para todos buscar el término en la cuestion
económica estableciendo la propiedad colectiva.
De esta manera los ricos ganarían en tranquilidad
sin perder nada materialmente, porque la sociedad les
daria lo necesario y algo mas, y los pobres dejarian de
sufrir por todos conceptos.
A los ricos se les defiende el derecho de propiedad
y á los pobres no se les defiende sus derechos en el tra
bajo, cuidando mas por consiguiente del dinero que de
las personas, lo que es eminentemente salvaje.
La m'ajota del rico no tiene otro objeto que la esplo
don del obfero; gozar aquel á costa de este.
El tico no desea la fortuna mas que para sostener el
vicio, puesto que para cutrir el hombre sus necesida
DO necesita ser depositario de las riquezas sino vi
vir en sociedad.
Cierto es que los hombres al venir al mundo nos en
contramos con que esta es una sociedad salvaje Jonde
los representantes en vez de predicar la paz tienen mi
nistros de la guerra y donde se premia al que inventa
instrumentos de matar, mientras se castiga con el ham
bre al profesor de primeras letras; pero es preciso
tener instinto de conservacion y con esto basta.
Madrid 10 Julio 1873.
CONSIDEREMOS.
et
L8 tiranía de un apUidata es tanto mayar
Cuantas mas sean las bolleras. conque
haya pintado lo contrario.
EL E. P. C. K1.
t.
Rápido como el relámpago nuestro raciocinio viene
hoy á tlirigiros algunas consideraciones, que sin ser
salidas de nuestra exaltacion febril, sin embargo, vie
nen muy al caso en este período en que la fingida li
bertad ha dado margen á los mas deplorables eacesos.
Encerrados en el círculo tiránico llamado patria,
miremos de cerca el sin fin, el cúmulo de infortunios,
el germen de vicisitudes que amenazan al revolucio
nario en su mas sana intencion y consideremos.
La libertad política se halla en su apogeo. al pare
cer. la pretendida democracia de los modernos fa
riseos, ha presentado el mas bello conjunto de estabi
lidad y esplendor con el eminente liberal de los parti
dos politicos.
En un pequen° periodo, la sombra de la revolucion
ha aparecido en Espana, y Esparía base dormido sin
fijar su atencion en ella; sin embargo, á pesar de todo,
la Rerolucion avanza en esa misma Espana á despecho
y contra los viejos revolucionarios, por mas que pre
tendan hal erla ahogado.
Es importante, es necesario que nos eapliquemos.
La política ha achacado á la revolucion lo que úni
camente ha sido obra de un partido determinado, y la
revolucion desfigurada por :os instrumentos d santo
nismo político, ha sido escondida y vedada, no obs
tante de ser conocida y proclamada por sas mismos de
tractores.
!Qué apostasía la de los unos! !Qué ignoracia la de
los otros!
Juguetes del capricho de unos cuantos, impulsados
por el vertigo de las ilusiones, hemos despejado el ca
mino muchas veces á nuestros enemigos, y hemos caído
otra vez a sus pis esclavos y degradados. !Siempre,
siempre, instrumentos de su egoismol !siempre, siem
pre, victimas de nuestra ignorancia!
Las sombras de un sin fin de cataclismos se evapo
ran en nuestra imaginacion y en todos ellos hemos lle
gado á las puertas de la revolucion; pero vano esfuerzo,
siempre hemos sido vencidos, aplastals; la revolu
cion desfigurada por sus santones, y estos trasformados
en verdugos de esa misma revolucion; todo por man
tener la autoridad.
Treinta y ocho ala; hace, que armando nuestro
brazo deshicimos en pedazos el nido de las cucarachas
religiosas, desterrando el monaquismo de Espana.
Treinta y ocho anos hace, que el fuego de la revolucion
iluminaba por breves instantes el horizonte de este pais.
Y en treinta y ocho anos, solo hemos cambiado el
nombre y la forma del monaquismo, no sus raíces, no
sus consecuencias.
Destruimos para unos, y edificamos para otros; Duna
Ca james hemos trobajado por cuenta propia. A los
(redel los ha sucedido la empleornania; á los conventos
LA FEDERACION.
los ministerios; esplotadores de la conciencia y de la
ciencia los unos; lacayos de la burgesía los otros, han
sido siempre los mismos, aunque en distintas formas y
con diferentes caretas.
?Qué importa que se llame Balmes ó Castelar el ti
rano, si al fin y al cabo ambos á dos no se disputan
otra cosa que la supremacía de las víctimas!»
?Qué nos importa que las chispas revolucionarias en
aquella época empezaran á sembrar el espanto y la des
confianza en los hipócritas santuarios y en nuestros pe
chos levantaran la primera idea de emancipacion, si pa
rece hoy que somos incapaces de ....ontinuar la obra?
Manes de la reaccion, regocijaos...
En aquellos tiempos nuestras manos cenidas á la pi
queta revolucionaria, parecian amenazar ya esta fatal
organizacion y abrir paso á la revolucion; pero hoy pa
rece nos falta el valor suficiente para continuar la obra,
y no es otra cosa que la impresion producida en la
conciencia del esclavo por la apostasía de los hombres
convertidos en detractores de la libertad, en los Judas
de la revolucion; pero sin embargo, la revolucion mar
cha; vuestros crímenes ayudan á nuestra obra.
No es el odio lo que nos inspira estas ideas, no es la
ira quien DO8 hace hablar, no; tratamos solo de genera
lizar los vaticinios de esos genios, que poco há se com
placian en llamar la atencion cabalmente sobre lo mis
mo que ahora sucede.
Hemos visto con calma; hemos presenciado impávidos
la consecuencia de lo primero y no podemos menos que
estractando sus notas y sus acentos, considerar cuál
será el fin á que nos viene á conducir el actual orga
nismo societario.
Ayer revolucion sin conciencia; hoy conciencia sin
revolucion.
Ayer el verdugo se apellidaba Dios ó religion; hoy
se apellida libertad y ley; y la ley, la religion, Dios
y esa libertad, harse combinado para contener los des
manes de esa plebe asalariada encubierta bajo un nom
bre determinado.
Las destrucciones de la revolucion no han sido soli
dadas, y los achaques de esos revolucionarios han ser
vido solo para mengua de la Revolucion misma.
Sigamos, no obstante, un lenguaje mas categórico.
Los recuerdos (I! ayer son lecciones de hoy, y de
esas lecciones de hoy deben salir las obras de manana.
?Cuál será la forma en que aparecerán?
No es difícil decirlo.
Sin aventuramos á conjeturas podríamos responder á
secas á la pregunta. Seamos elocuentes, sin embargo, y
callemos.
II.
Reunid toda la filosofía humana, apurad todos los es
tudios cientificos, y considerad de qué manera puede
resolverse el problema que hoy preocupa la atencion de
tanto sabio y en el cual no hallan fácil solucion. Ni el
filosofismo de unos con su vana charlatanería, ni la
apostasía de otros con su sistema represivo, podrán
nunca estirpar la semilla preciosa de la revolucion.—
Babes no vence á Marat, ni Chateaubriand se iguala á
Robespierre.—La filosofía de la Revolucion no suena,
solo si hiere.
Si la apostasía del tirano busca un pretesto para en
sanarse por sus instintos de clase, no faltará quien
responda á su vez, y remache el clavo con hierro, ya
que conhierro hiere.
Si las elocuencias perversas de la burgesía con su
mercantilismo intentan por el derecho de la competencia
y del robo, aniquilar nuestra raquítica vida, no nos ha
de fallar el valor suficiente para avivar el fuego revo
lucionario que parece haberse esiinguido y procurar
termine pronto la farsa, la mentira y la esplotacion,
acabando para siempre con los Judas.
Las inconsecuencias deben ser despreciadas; no to
leremos los agravios. !Se nos pilen mártires! !Se nos
exige mártiresl... Seámoslo... Pero hagamos que otros
tambien lo sean.
La Revolucion todo lo arrolla. Hay del que estorbe
su paso porque se revolverá en las calcinadas piedras
del volean revolucionario, y anadirá nuevas víctimas á
esa hecatombe humana que sellaron con su sangre los
acontecimientos de la Comune.
La filosofía del progreso político, mentirosa desde
su mas tierna infancia, ha contribuido poderosa
mente á malgastar las obras de la Revolucion y tene
mos hoy la ocasion de presenciar en su terrible des
nudez el sarcasmo, la miseria de los corazones que han
armado nuestras brazos.
No obstante la incógnita se ha despejado.
Las ilusiones de entonces se han trocado en amar
go desenganos.
La elocuencia de la palabra, el fluido misterioso de
la propaganda ha perdido su brillo, reinaba la farsa
entonces y reina aun, y hay que trasformado tolo.
El obrero así lo ve, el obrero así lo palpa, y la rea
lidad se le presenta de una manera tan cruel que de
ella no puede apartar los ojos aun cuando quisiera; no
obstante esto recojámonos y consideremos. . .
. . . . . . . . . . . Ayer sufríamos; gobernaba la nobleza, y aliados de
otra clase derribamos su poder, y en lugar de encon
trar un beneficio, se doblaron nuestras cargas; mas tar
de la teocracia, con su hipócrita conciencia, sino á con
tinuar la obra de aquellos; empero el viento de la re
volucion dispersa las nubes y destruye los obstáculos
que le obstruían el paso, y quedamos solos, nuestro
aliado y nosotros; y en vez este de pagar con gratitud
nuestra ayuda y corresponder al amor que le tuvimos
no cesa de acosarnos y sujetarnos á su dominio.
Somos inmolados en sus aras y uncidos á su carro;
oprimidos y vejados por el solo delito de ser sus en
cumbradores.
—liemos con todo llegado al último trámite de
nuestros sufrimientos. Estos desenganos no serán esté
riles; estos escarmientos producirán sus resultados.
Considerar importa, prevenirse es necesario, y ya
que una vez hemos sido sonadores, seamos por último
filósofos, pero filósfoos de la Revolucion.
Los derechos no se discuten. . . . .
. Consideremos
En ocasion en que ya estaba el periódico en prensa,
recibimos la siguiente circular de la Comision pericia( de consumos, lo cual hizo imposible pullicarla en nues
tro número anterior:
COMITÉ PERICIAL DE LA COOPERATIVA
SOLIDARIA DE CONSUMOS DE LA FEDERACION BARCELONESA.
Circular.
Este comité pone en conocimiento de los federados
de Barcelona y de fuera de ella, que despuesde vencer
grandísimas dificultades ha establecido hornos colecti
vos donde se elabora el pan á precio de coste á todos
los federados de esta localidad y sus contornos que quieran consumirlo.
Pone así mismo en conocimiento de todos, que tiene
los acopios de harinas y demás materias necesarias
para servir t, da suerte de pedidos de pan que le hagan
los federados, y que está haciendo los trabajos para
que á la cooperacion del pan le sigan la del vino,
aceite, tocino y demás artículos de primera necesidad,
para evitar el fraude y la adulteracion que tanto dana
á nuestros caros intereses.
Este comité, que no perdona medio de cumplir con
la mision que le confiaron las secciones que le eligie
ron, recibe todas las reclamaciones que se le hacen y
dá cuantas esplicaciones se le piden hasta donde alcan
za la inteligencia de los miembros que lo componen.
Por lo tanto, además de los oficios que oportuna
mente se pasaron á las secciones, y de los anuncios
que s han fijado en el local de nuestra Administra -
cion para satisfáccion de los consumidores, hacemos público por medio de nuestros órganos internacionales
que la comision continúa diariamente permaneciendo
en el local, y dá cuantas esplicaciones se le piden de
palabra 6 por escrito, en las horas senaladas para este
objeto, que son: de 8 á 10 de la noche, los dias de
trabajo, y de 10 á 12 del dia, los festivos.
La correspondencia para los de fuera, debe dirijirse
así:
Secretario de la cooperativa de consumos: Paja, 10
Barcelona.
Salud y Liquidacion social.
Barcelona 23 de Diciembre de 1873.
Por acuerdo del C. P., — el secretario, E. PLANAS.
En la fábrica de Jové y Serra, establecida en Gelida,
se han visto precisados los trabajadores á parar el tra
bajo, á consecuencia de haber despedido los mayordo
mos á dos obreros por el enorme delito de ir á comprar
pan en una panadería, por no poder comer el pan que
les dan en la fábrica.
Los demás companeros se hicieron solidarios de tau
escandaloso abuso y abandonaron el trabajo.
El procurador del rey Víctor Manuel en Florencia,
ha intentado perseguir á los companeros internaciona
les Grassi, Natta, Lovari, Benvenuti, Falchi, Barni
Volpi, como firmantes de una protesta de la Federacion
de esta villa contra el polizonte Terzaghi, redactor del
adPrerroaclnoecntaaddreionoa.lraEáml vágasocrbiaairesarnpáoenuiatnaslaiáagnelonostequcpoiremorvepoatcenanederoor rs.elqupelahcaenr
L. Hansen, redactor del periódico El Socialista, q2u0e0 stehapluerbslicdae emnulCtaopyen6h0agduiea,s dhea psriidsiooncopnodrenuandoar4
tículo que con el título Una sola prueba de la razon
con que el t ibunal correccional aplica la ley de justi
cia, ha publicado en dicho periódico.
En dicho artículo su autor reprocha al tribunal sobre
ealplhiceacrholadjeustteincidaer dlae mlaanmoanáeuran pmaartsidoimppeorldítoicnoablye deá
los obreros que se agitan y á los que son adversarios
del partido liberal nacional.
La Comision pericial de preparadores, hiladores y
tejedores mecánicos, ha publicado una interesante cir cular, exhortando á las secciones á que contribuyan por
todos los medios que estén á su alcance, al auxilio de
nuestros hermanos presos y emigrados á consecuencia
de la feroz persecucion desplegada por los dependientes
de los que componen el gobierno que se llama republi
cano segun se dice.
No dudamos que las secciones que componen esta fe
deracion atenderán debidamente á tan humanitaria
exhortacion, cumpliendo así con nuestros deberes soli darios, únicos que en todos casos han de servirnos pa
ra realizar nuestra obra.
Á la referida circular tambien se ha adherido la Co
mision pericia' de la federacion de tintoreros, la que re
comienda á las secciones activen la suscricion para que
nuestros hermanos puedan sobrellevar las penalidades
que la burgesía les hace sufrir.
El que en otro tiempo nos atronaba los oidos con sus
discursos contra la clerigalla y nos decia que una de
las cosas mas necesarias que se habian de llevar á cabo
era la separacion de la iglesia y del estado, hoy pare
ce ha cambiado de parecer y ha repartido estos dias algunos destinillos entre varios próginsos de los que se
dedican á engordar á costa de Dios y del fanatismo, y
se dice que el célebre republicano se ha hecho amigo
del papa.
En el muelle del puerto de Barcelona, á causa de
estar en huelga los obreros de la carga y descarga del carbon, se han ocupado sesenta soldados en esta tarea,
que creemos habrá sido con consentimiento de la auto
ridad competente.
Esto nos prueba que debe tener ya el gobier o mu
chachos de sobra para su uso, y porque no estén ocio
sos paseando tontamente por las calles, y deseando pres
tar un servicio á los intereses generales (de la burgesía)
los ha trasformado de soldados en carboneros.
Los dias 25 y 26 del pasado diciembre ha tenido lu
gar un Congreso de la federacion holandesa en Amster
dam, inaugurando su apertura con un gran meeting pú
blico.
El Congreso regional belga que debia celebrarse en Gand, se ha celebrado en Bruselas.
•
Segun cartas de París la situacion de los obreros en aquella localidad es pésima; el aspecto que presenta la
gran ciudad, lúgubre: el trabajo paralizado por com pleto: los artículos de primera necesidad carísimos: es
to, agregado á que la burgesía no cesa en su feroz per
secucion contra los obreros, que parece lo han tomado
como una diversion, y que verifican despues que están
dominados por los vapores de la digestion, hace que
allí se desarrolle mas la idea revolucionaria y se trate
seriamente de tan impi,rtante asunto, siendo muchos
los oficios que constantemente celebran reuniones á pe
sar de la vigilancia burgesa.
La seccion de preparadores, hiladores y tejedores
mecánicos de las Corta de Sarriá se ha adherido á la
Asociacion Internacional de los Trabajaderes, estable
deudo relaciones direc`as con la Comision federal.
Felicitamos de todas veras á neestros hermanos por
su resolucion.
La huelga de los tintoreros de encarnado continúa
con energía y decision. Creemos que su triunfo no se
LA FEDERAC1ON
r hará esperar mucho, porque los burgeses ven que es
inútil su resistencia.
kSOCIACION INTERNACIONAL DE LOS TRABAJADORES.
LA SECCION DE PAPELEROS DE SANS
A TODAS LAS SECCIONES DE PAPELEROS DE LA REGION
ESPANOLA.
Companeros: En el segundo Congreso de nuestraUnion
celebrado en Alcoy, entre los acuerdos que se tomaron,
uno de ellos fué llevar á cabo inmediatamente las fe
deraciones regionales de los oficios. Como que el esta
do dificultoso en que se encuentra hoy nuestro Consejo
de Union le impide casi por completo llenar su mi
sion, de aquí que las secciones todas no estén quizás
completamente enteradas de cuanto en dicho Congreso
se acordó, y por esto la seccion de papeleros de Sans
consulta á todas las demás secciones del mismo ramo
si se hallan dispuestas á formar la federacion del oficio.
Por nuestra parte deberemos advertiros que las ocho
secciones de la provincia de Barcelona, y la de Olot,
están va entre si federadas v nombrada una Comision
de carácter interino que reside en Sans, por acuerdo
de delegados, y que esta Comision permanecerá hasta
tanto que, organizada toda la Federacion espanola, no
elija otra Comision que sea la representacion genuina
de todas las secciones de Espana.
A su vez tambien nos dirigimos á las localidades
donde hay fabricaciones de papel rogando á nuestros
companeros de oficio se organicen en breve, y se unan
á nosotros para derrocar al capitalista esplotador, y con
cluir con la esclavitud. No somos dignos de ser escla
vos, porque somos hombres como los demás; debemos
ser todos iguales: trabajadores libres é instruidos.
Esperamos nos remitirán contestacion á la mayor
brevedad del acuerdo que tomen las secciones todas de
papeleros, á fin de que quede constituida dicha federa
cion para el 1.* de febrero del próximo ano.
Tambien esperamos que los papeleros no asociados
nos remitirán su contestacion y que aceptarán sin in
conveniente unirse á nosotros para salvarnos todos.
La obra de loa trabajadores debe ser obra de los
trabajadores mismos.
Recibid un abrazo de los que os desean.
Salud y Emancipacion Social
Sans 20 de diciembre de 18'73.
Por acuerdo de la Seccion.
vivísimo por la injusticia social no vacila en introducir
su escalpelo en los mas recónditos senos del organismo
de la sociedad presente, separando con pulso firme la
cubierta de preocupaciones que vela todavía para mu
chos el asqueroso fondo de las instituciones llamadas
eternas é indiscutibles: la religion, la familia, la pro
piedad, el poder, no pueden resistir al análisis con
cienzudo del autor, como resistir no pueden ya al mero
instinto revolucionario de las masas, así ea que en este
concepto, la obra ningun beneficio nos trae á los que
poseemos cuando menos aquel instinto. ?Qué nos im
porta ignorar el secreto mecanismo de esas institucio
nes, su negra historia y la filiacion de los males que
nos causan si poseemos la fé de que ellas son el sosten
de la esplotacion que sufrimos? Esta fié de las religio
nes, es el contagio adquirido dentro de la atmósfera
del siglo, el sentimiento de la vetustez del orden rei
nante, la concepcion de los progresos científicos de
la época: es la ciencia obrera, en una palabra, regene
radora del mundo, y esta nos basta por hoy. Conste,
con todo, que no despreciamos la ciencia, antes bien,
deseamos la revolucion para poder adquirirla, morali
zarnos y ser felices.
Ahora, lo repetimos, solo se trata de obrar; y al au
f k II • •L I
Lue Liuc idU UCIIU 1515ICUld UCSCIIIUC CU Id parle Cbraa
tiva de su libro, nos ocurre preguntarle: ?y quién será
el poder que ha de obrar tamana mara% illa? En este
punto capital se queda manca la obra, que sin duda
trata de dejar la revolucion á la influencia del tiempo
y de la propaganda lenta, y esto es en lo que absoluta
mente disentimos.
La INTERNACIONAL, partiendo COMO el autor de laaln
justicia de las instituciones que nos rigen, y habiendo
hallado su base en la propiedad individual de la tierra
é instrumentos del trabajo, vá directamente á sustituir
esta base con la otra de la propiedad colectiva, por me
dio de una orgauizacion militarmente constituida para
el objeto.
Conviene saber que las verdades de la ciencia social
conocidas de algunos sabios antiguos han sido predica
das desde tiempo mas 6 menos completamente, sin que
la humanidad haya dado en niegue tiempo un paso sen
siblemente acelerador del progreso que es fatal para la
civilizacion, y ha sido porque aquellas verdades com
prendidas por pocos y siempre perseguidos no han ha
llado eco en las generaciones precedentes, embruteci
das por el servilismo, y la sociedad ha ser:mido progre
sando al acaso 6 por vía de tanteo, costando un mar de
sangre cada uno de surr mejoramientos.
Hoy pasamos de la edad instintiva á la reflexiva de
la humanidad: el problema social queda planteado en su
natural desnudez: de un lado están los que luchan por
la injusticia y privilegios de clase; del otro los que de
fendemos la igualdad de los hombres. Ya no cabe dis
cusion; apuradas las gestiones diplomáticas, ha llegado
el momento de lilrar batalla. Quien así no opine no
merece el nombre de revolucionario, es un simple de
clamador.
Descubrimos en el autor del «Credo» una graude
inteligencia, un corazon mas grande todavia y una
imaginacion florida que le hace gozar contemplando en
el espejo de sí mismo la belleza de una era de justicia
que su talento le demuestra como factible. Pero no
pasa de aquí: sus aspiraciones se concretan en sus dos
últimos capítulos, y allí, como desconfiando de la efica
cia de la propaganda lenta se va á proponer la emigra
cion como recurso supremo, deslumbrado sin duda por
el premio que momentáneamente obtiene en América el
trabajo y desconociendo que con imperar allí el mismo
régimen de la propiedad individual con la fuerza por
garantía, está abocada aquella sociedad á los mismos
males que la nuestra el dia en que haya allí concurren
cia de brazos.
Nuestra actividad que no se satisface con el plato
nismo de los sistemas no puede contentarse con tan iluso
rias esperanzas; buscamos la realidad actual como úni
ca solucion.
En cuanto el plan del autor vemos que se resiante
del defecto de todos los sistemas, tomando la humani
dad en el período de perfeccion que mas hiere la fan
tasía del que escribe sin preocuparse de los medios. Y
sin, embargo esos medios lo son todos, y sin ellos la
mas bella y ajustada concepcion es una utopia. Si no
fuese así ?por qué pararnos en el plan del autor? Evi
dentemente nadie puede senalar meta al progreso so
cial, y tras la era del derecho y de la igualdad ha de
venir la de la fraternidad y quizás tambien la de la
beatitud 6 compenetracion de inteligencias y de sen
timientos sonada por los autores de la fábula del
cielo c.istiano. Pero todo esto no es lo práctico hoy y
por lo tanto su esposiciou no es la solucion del pro
blema.
Ella estriba, lo repetimos, en la adquisicion de la
3
fuerza necesaria para sustituir la base de la propiedad
individual por la otra base de la propiedad colectiva y
el medio es la organizacion creada con el objeto de des
truir el poder de todos sobre todo.
En la parte espositiva, la obra de Alvarez tiene un
valor de preparacion para el nuevo árdea social; y re
conocemos lo útil de que el talento se ejercite en el
estudio de las cuestiones administrativas que han de
surgir en lo futuro tras las ruinas del órden viejo, sin
embargo de no estar conformes como no estamos en
muchos detalles y hasta en algunos puntos capitales.
Nuestros principios sin embargo son idénticos: pan
teísta materialista es decir, perfectamente ateo el autor
en filosofía á pesar de su abuso del término Dios, anar quista en politica y colectivista en economía, solo falta
que salga de su estado contemplativo para pasar al de
frenesí revolucionario que DOS inspira nuestro egoismo:
si, somos egoistae hasta el punto de desear ver por
nuestros ojos el gran dia de la liquidacion social.
Incurre sin duda aquí el autor en el vicio harto comen
de no distinguir entre el momento revolucionario y sus
consecuencias, que, por grados diversos han de condu
cir al perfeccionamiento eocial sobre las bases nuevas.
La sociedad hoy, valiéndose de una de las figuras á
El seeretario
La contestacion la dirigireis á F. Panadés, calle de
la Paja, 10.—Barcelona.
Se ruega la insercion de esta circular á los periódi
cos socialistas.
BIBLIOGRÁFIA
EL CREDO DE UNA RELIGION NUEVA.
Bases de un proyecto de reforma
social en todas las manifestaciones de la vida,
en la religion, en la familia, en la
propiedad, en la política, en las instituciones admi
nistrativas y en la educacion.
POR
SERAFII ÁLVAREZ.
Con este título há poco salió á luz en Madrid una
obra de ciencia social de que vamos á dar cuenta á
nuestros lectores.
En estos momentos en que se agita candente sobre
el yunque de la discusion el problema social, nos place
ver el interés franco y despreocupado que en su sola
cion se toma e autor, quien por sus maneras, por su
"vasta erudicion y por sus propias confesiones pertene
f ce á no dudarlo á esa misma clase media á la que tan
to hace estremecer la presencia de clic pavoroso pro
blema, y que tanto se esfuerza en reprimir los arran
ques de emancipacion en la clase desheredada, única
que puede y debe resolverle. Hora es ya de que la ba
ja clase media comprenda que tiene los mismos intere
ses revolucionarios que el obrero, y en este concepto,
la obra que nos ocupa, ha de prestar grandes benefi
cios con su propaganda.
Duélenos, sin embargo, que un hombre del corazon
y de la inteligencia del autor no comprenda, como al
parecer no comprende, que la revolucion exije ya hoy
no teorías, sino hechos. En la 'breve lectura que de su
trabajo nos ha permitido el tiempo de que disponemos,
hemos podido apreciar que, poseído de un sentimiento
que es anonado Alvarez, es una rueda escéntrica que
fatalmente quebrantaria su eje en continuas sacudidas
y hallaría por si misma el eje matemático que le per
mitiera moverse con toda precision; el momento revolu
cionario será aquel er. que la sociedad obrando refle
xivarneute levante la rueda para seotarla sobre su
nuevo eje á fin de evitar grandes dispendios de tiempo
y do cruentas revoluciones. Despees la obra de los filó
sofos encontrará ancho campo para depurar en la prác
tica sus teorías: ahora solo falta empuje revolucionario
y la ciencia casi diríamos que estorba, conociendo co
mo conocemos nuestro objetivo. Nunca, jamás los sa
bios harán ni han hecho por sí revolucion alguna por
que, como Alvarez, ven tan claro el fin que nose preo
cupan de los medios.
Aniquilado el poder autoritario y decretada la abo
liciou de la propiedad individual de la tierra é instru
mentos del trabajo, se irá verificando todo y mucho mas
de lo que presiente el autor del «Creda) y con sabia
maestría demuestra y describe; aunque debemos hacer
constar que yerra en algunos puntos, como por ejem
plo, al considerar el perfeccionamiento de la unidad
sccialde la familia en consonancia Con el progrese cuan
do ella es, al presente y entretanto subsista tal cual
ahora, Pi principal foco del egoistno y la primera ré
mora del derecho de la igualdad y de la fraternidad
universal. Son, por lo tanto, á nuestro entender, con
trarias á nuestros fines las estraordinarias garantías que
quiere dar al matrimonio aun como puro contrato, ni
mas ni menos que en varios otros asuntos es contrario
al libre desenvolvimiento social el grande aparato de
medidas preventivas contra la perversidad humana.
Quitada la causa irán desapareciendo los efectos y es,
cuando menos, prematuro buscar en un complicado sis
tema de gobierno el medio de procurar el perfecciona
miento social.
Despees de esto un exámen detallado de la obra de
que damos cuenta DJ sudaría en su lugar. Terminaremoe
nuestra notieia diciendo que sentimos que el autor, no
ajeno al personalismo, ya que estampa su nombre al
Frente de su libro, no cifre su &grillo mas allá de la fa
ma'adquirida entre reducido círculo de lectores y del
escaso número de conciencias despertadas con su lec
tura: entonces seria de los nuestros.
Desde el oscuro puesto le los soldados de la reví.:
lecion, sin nombre y sin fortuna solo aspiramos á en
grosar las falanges de la Asociacion internacional de
los trabajadores, organizacion activa que dentro de po
co, por la liquidacion social, destruirá el poder y de
samortizará los elementos del trabajo; esto es obra de
un dia y se preparé en pocos anos; poner nuestro gra
no de arena en esta obra corstituye nuestro orgullo te.
do, y no dudamos que Alvarez encontrarla ancho cam
po para eatisfacer el suyo, si se resolviese á formar en
nuestras filas.
En resúmen, para terminar, diremos que «El credo
da una religion nueva» es, á pesar de todo, una obra
recomendable, porque partiendo de principios puros,
ensena mucho y bueno, sobre todo en su parte critica;
en su parte espositiva adolece de vicios capitales pero
presenta ideas muy dignas de ser tomadas en cuenta.
En cuanto á propósitos, en el autor, revela mas bien
un desahogo personal que el deseo de ser útil á la re
volucion. Si este último fuese su propósito, no se resig
paria á emigrar á América, ni fiaria e la tardía marcha
de los acont( cimientos el advenimiento de la justicia,
antes bien la causa social podria contar en él á uno de
sus mas valerosos campeones.
El autor ha demostrado que no le preocupaba el tu
LA FEDERACIÓN
cro por la venta de su obra, pues comprendiendo que
al precio de 10 reales que ha sido puesta en venta en
las librerías no estaba al alcance de los trabajadores,
ha puesto á nuestra disposicion los ejemplares que de
seamos á un precio sumamente medico para que pue
dan conocerla nuestros companeros federados que de
sean adquirirla
Un parte oficial, gubernativo, del dia 22 de Diciem
bre, manifiesta lo siguiente:
«Dice el gobernador civil de Jaen que en Alcaudete
ha habido un pequeno desórden, por haber exigido al
, gunos obreros aumento de jornal. Las medidas enérgi
cas del alcalde ausiliado por los voluntarios de la Re
pública eficazmente restablecieron la calma á los pocos
momentos, siendo preso • el principal instigador del
motín.»
Esta noticia, en lenguaje claro y'esplícito significa,
que en Alcaudete, los obreros, en uso de su derecho,
pidieron mejora en las condiciones de su trabajo; y
que la burgesía ayudada por la autoridad y los volun
tarios acalló por medio de la fuerza bruta las justas as
piraciones de aquellos infelices proletarios.
Lo del molin, es el pretesto; pues una ú otra escusa
inventan los ye en nombre del órden atropellan cons
tantemente los derechos de los trabajadores.
Siempre que A pueblo pide pan y justicia, las po
deres autoritarios, sean quienes fueran los que gobier
nen, le contestan con plomo y persecuciones.
La lucha está entablada en estos términos: O el pue
blo acaba con los poderes autoritarios; 6 estos tendrán
siempre, mientras existan, sumiso y esclavizado al
pueblo.
COMISION FEDERAL.
Acta de la CIA' •sesion celebrada el dia 19 dicienibre 1873.
Abierta la sesion á las 8 de la noche se dió lechara
del acta de la anterior y fué aprobada.
Se dió lectura de haber recibido los siguientes pe
riódicos socialistas: La Federacion y La Revista Social
de Barcelona, El Condoado de Madrid y L' Interna
cionale de Bruselas.
Tambien se dió cuenta de babe- remitido comunica
(iones, con fecha 16 de diciembre, á las secciones de
.eneleros da Arbós f ViDarvi; á la administracion de
E/ Condenado á las Federaciones locales de Córdoba,
Candelario, Badalona, Sane, 'ferrase, Valencia, Mar
ehena, Reos, Vendrell, Torredembarra, Illúrcia y En
guere, y á la Comision de Union de obreros en lana;
con fecha 17 á las Federacioles locales de Alcoy, San
Hacer. Barcelona, San Febo de Guixols, Bilbao, Co
runa, Ferrol, Mierea del Camino, Oviedo, Pamplona,
San Sebastian, Tolosa, Sama de Langreo, y Santen
der, y al Consejo de la Union de noógrafos; y ,con fe
cha 18 á las Federaciones locales de Alcoy, Tarrago
na, Grao de Valencia, Sitges, Masnou, Consentí,
Arenys de Munt y Manresa.
De las comunicaciones estractamos lo siguiente:
MÁLAGA.—E1 Consejo local remite 5 pesetas 5.: cén
timos de la secciou de albaniles para el Consejo de la
Union de Constructores de edificios; '7 pesetas 25 eón
timos para los internacionales presos y emigrados; 2 pe-.
setas 60 céntimos á cuetta de la cuota federal.—La
eciones de sombrereros y picapedreros se han edil°.
.do á la Federaciou local: El Consejo local ha a pro
eado el establecimiento de un horno colectivo para la
elaboracion de pan.
LEBilJA.—Esta Federacion ha aprol ado la circu
lar n.° 31.
Terrible° ha autorizado á la Cornisien federal para
elegir el secretario corresponsal, y acordó que fuese el
que ha obtenido mayoria.—El burgés Aumado (An
drés) deTues de haber alquilado un local para la Fe
deracion ha faltado á su palabra. A pesar de esto la
Federaaion se reune y se desarrolla considerablemente.
Los agentes de la República federal hacen descar
gas á todos les hombres que despues de las 10 de la
noche encuentran por la calle.
SANLéCAR DE BARRAMEDS.—La Comision local acusa
recibo de 30 pesetas.—El burgés Pedro Manjon por
las hazanas de Jerez está avergonzado de presen
tarse en Sanlúcar, pero ha dejado á su segundo Esteban
Ruiz que es tan malo y comete las mismas infamias
que el Marqués de Valdespino que actualmente reside
en Madrid.
CHIPIONA.—Esta Federacion remite 2 pesetas para
los internacionales presos y emigrados
UBEDA.—La se.ccion de sombrereros ha resuelto no
admitir en las fábricas á ningun sombrerero que no
esté asociado.—Remite 3 pesetas para los iuternacio
nales presos y emigrados.
COMARCA DEL ESTE.
BARCELONA.—E1 Consejo local remite para los presos
y emigrados las cantidades siguientes: 3 pesetas de la
Comision pericial de tintoreros y ramos anexos, 9 pe
setas 6 céntimos de la seccion de tintoreros de seda y
algcdon; 25 pesetas de la seccion de obreros de estam
pado; 5 pesetas 6 céntimos de la seccion de tejedores
de velos; 9 pesetas 34 céntimos del Consejo local,
2 pesetas 12 112 céntimos de la seccion de albaniles,
9 pesetas 50 céntimos de la seccion de cerrajeros me
cánicos y 3 pesetas 50 céntimos de varios interna
cionales de San Mereja de Provensals. La seccion de
toneleros por medio del Consejo local barcelonés remite
15 pesetas para los presos y emigrados.
ALCOY.—Se ha reorganizado el Consejo local. Acusa
recibo de 50 pesetas. L s burgeses y polizontes que mas
sehan distinguido persiguiendo a los obreros son los si
guientes: Burgeses Tomás MAESTRE, alcalde; Juan
LAPENA, teniente; Antonio CABRERA, teniente; Alejo
BARCELO, José VALLES (a) Barranch, Federico LLA
CER, Fabian PASCUAL, Agustín CANTÓ. çSe conti
nuará.) Polizontes: Francisco ATERRERA José PLA
TA contraermista, El Pansid de Alcázares, Rosendo,
cabo do municipales. (Se continuará.)
Para que los obreros puedan formarse una idea de
lo que C8 la justicia burgesa hasta que sepan que los
burgeses celebraron una reunion para acordar si de
bían perseguir 6 no á los obreros. La mayoría dijo que
se persiguiese y la justicia burgesa persigue á los obre
ros. Tal justicia es digna de la criminal burgesía.
ALICANTE.—Los obreros detenidos en el castillo de
Alitante sufree el tratamiento mas infame de parte de
los satélites del dictador Castelar. Hace muchos dias que
no reciben socorro. La conducta que la burgcsía y eI
gobierno de la república sigue con sus víctimas, es dig
na de la mas severa censura y merece ser enérgica
mente castigada el da de la Justicia popular.
CAMBR68.—Esta Federacion remite 60 pesetas por
su cuota de setiembre, octubre y noviembre.
SANS.—Esta Federacion en la primera semana ha
recaudado 57 pesetas 50 céntimos para los presos y
emigrados.
COMARCA DEL OESTE.
CANDELAR10.—Esta Federacion remite una peseta pa
ra los presos y emigrados.
COMARCA DEL CENTRO.
CUAMARTIN.—Eeta Federaeion remite 37 1i2 cénti
mos de peseta para los presos y emigrados. y 25 cén
timos por su cuota de diciembre.
SEGOVIA —Esta Federacion remite 2 pesetas 50 cén
timos para les presos y emigrados.
Si las circunstancias !o permiten, es probable que
el 6 de enero del '74 tenga lugar el primer Congreso
de la Union de obreros en lana.
Segun La Revista Social se sostienen con mucha de
cision y energía, la huelgas de Sallent, Olesa y Mon
serrat.
La Comision pericial de los toneleros en su circular
del 15 diciembre manifiesta que los federados se abs
tengan de juzgarla antes de oir su defensa.
La Comision pericial de la Federaeion de construc
toras de calzado tiene el proyecto de enviar un compa
nero para que recorra diferentes poblaciones á fin de
levantar el espíritu social de los zapateros y ramos
anexos.
El Consejo de la Union de constructores de edificios
remite una circular del 9 de diciembre en la cual en
carga á las secciones el cumplimiento del pacto de so
lidaridad.
Acerdóse enviar un saludo fraternal al Conereso bel
ga que tendrá lugar el dia 25 y 26 de diciembre en
Bruselas.
Se levantó la seirion á las 10 112 de la noche.
Acta de /a CX selion celebrada el dia '22 de Diciembre de 1873.
Abierta la sesion á las 8 de la noche se dió lectura
del acta de la anterior y fué aprobada.
Dióse cuenta de haber recibido el Bulletin de la Fe
deracion jurasiense.
Tambien se dió cuenta haber remitido comunicacio
nes, con fecha 20 de diciembre, á las Federaciones
locales de Malgrat, Valls, Montbleoch, Sanlúcar y Al
coy; v con fecha 22, al Congreso belga y al Consejo
local 'de Alcoy.
De las comunicaciones recibidas, estractamos lo si
guiente:
COMARCA DEL SUR.
MOLVIZA.—Un trabajador de esta localidad, remite
50 céntimos de peseta para los internacionales presos
y emigrados.
COMARCA DEL ESTE.
TARRAS1.—Esta Federacion remite 9 pesetas 80 cén
timos para los internacionales presos y emigrados.
BARCELONA.—E1 Consejo local acusa recibo de va
rias comunicaciones.
Despues de haber recibido los datos que se acordó
pedirle, se resolvió remitir su proposicion á las Fede
raciones locales, y al efecto fué aprobado el proyecto
de la circular n.* 35.
COMARCA DEL CENTRO.
MADRID.—La Federacion madrilena, autorizada por
la Federacion zaragozana ha elegido al companero Tru
chante para el cargo de secretario corresponsal de la
Comarca del Este.
Se levantó la sesion. Eran las 10 de la noche.
CONSEJO LOCAL DE LA. FEDERAC1ON BARCELONESA.
¦••
Estracto de la sesion del 2i de diciembre de 1873.
Abierta á las 9 dióse lectura del acta anterior y fué
aprobada, así como el órden de discusion.
Se nombró mesa y fueron elejidos: Rigol, presiden
te; Murralla y Codina, secretarios.
Se leyó la correspondencia siguiente: una comuni
cacion de los obreros de lana de San Martin, manifes
tando sus deseos de federarse en esta localidad; el Con
sejo acuerda manifestarlo antes al Consejo local de San
Martin; otra de fogonistas en gas, manifestando una
peticion de la sociedad de carboneros, y piden el pa
recer de este Consejo, e! cual acuerda contestarles lo
que deben hacer.
Se pasó á discutir la órden del dia del Meeting del
día 4 y fué aprobada; asimismo se aprobó el dar el
periódico gratis á los profesores del Ateneo.
Despues entróse en la discusion de las contestaciones
de las secciones á la circular _u.° 34 y á la de este
Consejo de fecha 1.. de diciembre, y una proposicion
prévia quedó aplazada para la próxima sesion.
Se levantó la sesion á las 11.
Sesion del 27 Diciembre 1873.
Abierta la sesion á las 8 y 314 leyóse el acta ante
rior y fué aprobada; pasóse al nombramiento de mesa,
y fueron elejidos: Pich, presidente; Alis y Abarca, se
cretari,s.
Se dió lectura de la correspondencia siguiente: una
comunicacion de los panaderos, nombrando dos dele
gados al Consejo; otra de la Comision Federal, y des
pues de hacer algunas aclaraciones se acuerda pase á
la cómision administrativa; otra de tejedores de velos,
coniestando á la circular n.° 31, y á la de 1.° de di
ciembre del Consejo; se procedió á discutir las contes
taciones recibidas y demás asuntos per dientes; las seo
cionee que han contestado son: fundidores en hierro,
sillerosebanistas, peones en hierro, ebanistas, cordeleros
fogonistas en gas, pintores, zapateros, albaniles, tinto
reros de lana y piezas, varia y tintoreros de seda y al
godon.
Despues de una lijera discusion sobre ellos, presea
tóse una proposicion para nombrar una comision que
dictamine, y fué aprobada.
Se presentó otra proposicion para que una cornision
del Conejo invite á tres individuos de cada comité pa
ra el día 8, á fin de enteradas de ciertos asuntos con
venientes á la federacion, y fué aprobada; para esto se
nombró una comision de cinco individuos,
Se trataron otras varias cuestiones y se pasó lista de
delegados faltando los siguientes: fundidores en hierro,
lampistas, cordeleros, semoleros, tintoreros, hojalaea
teros. pianos, toneleros, guarnicioneros, tajistas
correjeros, sastres, confiteros y pasteleros, cuadradores
de vigas, fogonistas en gas, y ferreteros de mar, todos;
cerrajeros de máquinas, picapedreros, toneleros y si
lleros ebanistas; de administracion y organizacion; im
prHereS, alpargateros, zapateros, albaniles y panaderos,
de organizacion y propaganda; tintoreros de lana y
piezas, de administracion y propaganda; tejedores de
vetos y varia, de adrninistracion; ebanistas y pintores,
de organizacion; los demás todos presentes.
Se levantó la sesion á las 11 y 112 de la noche.
ANUNCIO
ESCUELA DIARIA DE NINOS Y NINAS.
Queda abierta la matrícula para la escuela de Dia,
de NINAS y NINOS, en el Ateneo Catalan de la Clase
Obrera.
Ensenanza teórico-práctica, positiva y social, para
ambal sexos.
Se despacha, á todas horas, en las Secretarías del
Ateneo y Consejo Local.
Barcelona y Diciembre de 18'73
Por todo 10 DO lifinadO, PEDRO GASCLL.
hoprenta de Salvador Manero. Ronda del Norte, núm. 128.
E
á
un
nse
A
que
rn
me:
ad
ear
Ahi
su
for
me
esa
sa,
Del
Lit
•
GUESTION DE LA ALIANZA.
DECLARACION.
.05--eutaleeraseet.e•
1! pezado si fuese cierto lo que vienen diciendo con tanto
'
ruido como perversa intencion.
líelos aqut :
in el ániino sereno, dominada ya la emo.:4; ALIANZA DE LA DEMOCRACIA SOCIALISTA.
que en nosotros produjeron los primeros 1 La Alianza quiere ante tiodo la abolicion definitiva y
5 de la conducta sin nombre de UnOS pocos, completa de las clases y la igualdad económica y social
ienes habíamortenido por dignos empane- 1 de los individuos de ambos sexos. l'ara llegará este ob
jeto, pide la abolidos de la propiedad individual y del
In la grane obra de eancipecion del pro_ derecho de tieredar , a fin de que en el porvenir sea el
riado, podemos hoy tomar la pluma para goce proporcionado a la produccion de cada mino, y que,
licac, no tanto nuestra honra de internado- conforme con las decisiones tomadas por los Últimos (fan
s injustamente ultrajada, pues poco signifi
nuestras personas ante la gran causa á la
hemos consagrado los desvelos de nuestra
1, sino mas bien la dignidad y la integridad
a federacion regional espanola de la Asocia
a Internacional de los Trabajadores, al la que
greses de Bruselas y de Basilea , la tierra y los instru
mentosdel ti abajo, como cualquier otro capital, llegan
do á ser propiedad colectiva de la sociedad entera , no
puedan ser utilizados mas que por los trabajadores, es
decir, por las asociaciones agrícolas e industriales.
Quiere para todos los ninos de ambos sexos, desde que
nazcan, la igualdad en los medios de desarrollo, esdecir,
rechazo vienen á manchar las calumnias que, de alimentacion, de instruccion y de educacion en todos
!ve individuos se han complacido en propalar los grados ee la ciencia , de la industria y de las artes,
convencida de que esto dará por resultado que la igual
medio de correspondencias y folletos y por dad solamente economica y social en su principio, llega
periódico La Emancipacion, órgano de los
nbres que, por su insensatez y vanidad , son
mas encarnizados enemigos de la pronta,
Ipiela y eficaz emancipacion del proletariado,
tor lo tanto de la Asociacion Internacional de
Trabajadores.
fócanos vindicamos y al mismo tiempo de
strar cuál es el origen y el móvil del fiero
tpecho de los que han escogido por blanco
estros nombres y nuestra conducta como
embros de la ALIANZA DE LA DEMOCRACIA So
LISA con el fin de conseguir sus bastardos fi
s; no sea que la buena fé de nuestros hernia
s, sorprendida por el aplomo con que aquellos
n lanzado las mas groseras falsedades, pudie
caer, falta de datos, el la creencia de que al
ma raeon poderosa alienta á nuestros encar
zados enemigos.
Los internacionales de la region espanola es
a, además, ávidos de conocer á fondo la cues
in que se agita por entre las inmundas diatri
s de los hombres de Li Emancipacion. Nues
p deber de fieles companeros es, ya que pode
os, ilustrarles en cuestion que tan ruidosa han
terido hacer, pues jamás temió el hombre dig
I la publicidad de sus actos , y mucho menos
!sol ros, que, con la de nuestra conducta, pode
os ofrecer tal vez provechosa ensenanza.
Procuraremos no caer en.el terreno que han
egido los de La Emancipacion , en la cual la
atriba ocupa el lugar del razonamiento; pues
nros hombres v no mujerzuelas, y además no
cribimos por desahogo personal. Nos repugna
tener que tocar á las personas, pero la mane
1 como han planteado la cuestion y la necesi
rd de probar la indignidad de los promovedo
s de ella para que nuestros hermanos se hagan
irgo de los verdaderos móviles que les han tre
n) obrar de la manera que vienen haciéndolo,
as obligarán en mas de una ocasion á vencer
;a repugnancia.
En el número 155 del periódico La Fe Terci
en, órgano de la federacion local barcelonesa
a la Asociacion Internacional de los Trabajado
1s, correspondiente al á. de agosto del corriente
publicóse el siguiente remitido, que La
;mancipacion de Madrid, al que le fu é dirigido,
reo á bien no insertar en sus columnas, segu
imente por lo mucho que desea el esclareci
iento de las cuestiones y el amor que tiene á
verdad. Posteriormente, en el mismo mes y
los dias 10 y 12 respectivamente, lo publica
ra los periódicos internacionales LaRazon , de
:villa, y El Condenado, de Madrid.
«Companeros del Consejo de redaccion de
La Federac ion.
Esperamos que, en obsequio !laVerdad, á la Justicia
á la Moral, que tanto se vieffen escarneciendo de al
a tiempo á esta parte por el periodíco La Emanci
don de Madrid, tendreis la bondad de publicar las si
[lentes líneas que con esta fecha le remitimos para su
sercioa.
A propuesta y por iniciatiya de dos de los indivi luos
le componian La ALIANZA , nos reunimos los abajo
1-nados para resolver acerca de lo contenido en el !m
ero n de La Emancipacion, resolviendo por monina
d publicar la presente y allegar los recursos necesa
GIS para la publicacion de un folleto que, haciendose
rgo de lo que se ha dicho y no se ha dicho de la
fianza de la Democracia Socialista, quede la vei dad en
lugar, y los hombres que aun no la conocen puedan
irmar un juicio y lanzar su desprecio sobre los que lo
ierecen.
Entre tinto, para que se tenga una idea concreta de
o Sociedad, qrse La Etnancipacion califica de tenebro
a continuaeion publicamos sus estatutos y aspirarlo
es, ya que los que tanto la difaman se han guardado
ien de publicarlos, que era por donde debían haber cm
rá á ser tambien intelectual, haciendo desaparecer todas
las desigualdades ficticias, productos historicos de una or
ganizaciun tan falsa c011io inícua.
nt.
Enemiga le todo despotismo, no reconoce ninguna
forma de Estado, y rechaza toda accion revolucionaria
que no tenga por objeto inmediato y directo el triunfo
de la causa de los trabajadores contra el capital; pues
quiere que lodos los Estados políticos y autoritarios ac
tualmente existentes se reduzcan á simples funciones ad
ministrativas de los servicios públicos en sus paises res
pectivos, estableciéndose la unían universal de las libres
asociaciones, tanto agrícolas como industriales.
IT.
No pudiendo la cuestion social encontrar su solucion
definitiva y real sino en la lose de la solidaridad inter
nacional de lostrabajadores de todos los paise,-, la Alian
za rehusa toda marcha fundada sobreal llamado patrio
tismo y sobre la rivalidad de las naciones.
La Alianza se declara atea; quiere !a abolicion de los
cultos; la sustitucion de la ciencia á la fé y de la justicia
humana á la justicia dilina.
nios todos arrostrar las consecuencias que tal denuncia ! comunicacion, que aprueba en todas sus partes, y que fué
puede traer, una vezque ya el gobierno no necesita pa- dirigida por el Consejo regional anterior á la courision
ra LaInternacional policía secreta, teniendo á los redac- de esa Asamblea, encargada de redactar un proyecto de
lores de La Emaneipacion. Constitucion federal, cuya carta os fue dirigida corno res
Terminamos declarando que recordaremos siempre ten puesta á la atenta inaitimion que la citada comision Se
salisfaccion y con orgullo el haber pertenecido á 14 sarrio remitir al ieferido Consejo, y que deberá obrar en
Alianza , y suplicando á todas las federaciones locales vuestro poder.
donde esta haya existi,lo, que abran una inforniacion so- Salud y liquidacion
bre ella, ya en asambleas generales, por jurados por co. Por acuerdo del Consejo local, la secretaria Guillermi
mistrales nombradas al efecto, como lo tengan !bien; y na Rosas.
as' se verá quiénes mita los despreciables. Madi id 7 de marzo de 1872.
Barcelona 1° de agosto de 1872.
J.IIARCIA VINAS.—Pedro GATA.-
ALESUNI -A. MARINÉ.-G. AL
WAD...,.—Juan SANCUKE.—J. Pa
lmó -Johe l'Amnss -Jaime BA
LAstal FARGA PELUCHE.—
Miguel BATLLE.—E. ALEAJES.—
Antonio Nauru. o
Habiendo podido reunir, aunque á duras pe
nas, los recursos necesarios para publicar este
folleto , y autorizados por aquellos de nuestros
companeros que con nosotros formaban la Alian
za, que acogieron con entusiasmo el propósito
espresado en el remitido transcrito; cumplimos,
con su publicacion, lo que prometimos y nos pro
pusimos; y por cierto que, al poder dispooer de
dinero, como alguno (1) de los honabres que tan
to nos calumnian y Lento mistifican, no nos re
duciríamos á les estrechos límites de un folleto,
pues materia hay para tomos si hubiéramos de
decir cuanto podemos y de intercalar los muchos
documentos que se pueden aducir. Hemos de re
signarnos y procurar, teniendo que ser concisos,
ser lo misas claros posible.
Tenemos la firme conviccion de que el episó
dio,que estarnos presenciando en la marcha de
La Internacional, por mas que ingrato, habrá
venido á puritiur la atmósfera, poniendo de re
lleve ciertos vicios, y La Internacional quedará
con esto purgada de algunos nocivos elementos.
La opinion manifestada unánimemente contra
ESTATUTOS.
1° La Alianza de la Democracia Socialista estará cons
tituida por miembros de la Isociacion Internacional de
los Trabajadodores, y tendrá por ojbeto la propaganday
desarrollo de los principios de su programa, y el estudio
y práctica de todos los medios propios para alcanzar la
emancipacion directa é inmediata de la clase obrera
2° A fin de conseguir los mayores resultados posibles
y de no comprometer la marcha de la organizador' so
cial, La Alianza será eminentemente secreta.
30 Para la admision de nuevos socios se procederá, á
propuesta de algun miembro antiguo, al nombramiento
de una contision encargada de examinar detenidamente
el carácter y circunstancias del aspirante, quien podrá
ser admitido por votos de mayoría de socios, despees de
haber oido estos el dictamen de la comision examina
dora.
40 No podrá ser admitido miembro alguno sin haber
antes aceptado sincera ycompletamente los principios
del programa y prometido hacer á su alrededor, segun
la medida de sus fuerzas, la propaganda mas activa de
ellos, tanto con el ejemplo corno con la palabra.
50 La Alianza influirá 't'iranio pueda en el seno de la
federasion obiera local , para que no tome una marcha
reaccionaria o anti-revolucionaria.
6 Celebrará reuinon general de viciosa lo menos usa
vez cada semana.
'é• En cada reunion se nombrará presidente v secreta
rio, el primero para aquel acto y el segundo Insta ha
ber dado cuenta de su cometido en la primera sesion , y
conservando la representacion social durante el interva
lo v para cuanto fuere necesaiio. Las actas y acuerdos
serio depositados en el local de la reunion.
8^ Eaistirá una perlecta solidaridad entre todos los
miembros aliados, de tal manera que los acuerdos toma
dos por la mayoría de ellosserán obligatorios para todos
los demás, sacrificando siempre, en beneficio de la uni
dad de accion , las apreciaciones particulares que pudie
tan existir entre los miembios.
9" La mayoría de los socios podrá separar de La Alian
za , sin espresion de causa , á cualquiera de sus miem
bros.
10. Cada miembro de la asociarion en los momentos
difíciles de su vida, tendrá derecho á la proteccion fra
ternal de todos y cada uno de los asociados.
11. Para sufragar los gastos necesarios al fin que se
propone La Alianza , cada miembro pagará una cotiza
clon semanal de 50 cts. de real , que guardará el deposi
tario.
12. En lodos los puntos reglamentarios no previstos
en los presentes estatutos , se observarán las prácticas
propias de toda asociaciou democrática.
13. Toda modificacion en los presentes estatutos debe
rá ser aprobada á lo menos por dos terceras partes de sus
miembros
Restanos por hoy consi,,anar: Que La Alianza de Bar
celona se disolvio de hecho antes de la celebrados del
Cosgreso de Zaragoza, y que lo efectuo con toda forma
lidad á la semana siguiente de su celebracion.
Que es falso que Clemente Boyé haya pertenecido á La
Alianff, así como debemos consignar que Gaspar Senti
non no ha pertenecido mas á elladesde mediados de 1871,
como lo saben perfectamente los redactores de La Eman
cipacion; Cuino saben tanibien que cuando se han porta
do ellos como aaaluoaes, ha sido cuando han visto que
de La Alianza no podian hacer lo que preteudian: colo
carla á su servicio.
Firmamos todos los que coinponlamos La Alianza de
Barcelona, y lo hacen aquellos cuyos nombres han omi
tido los polizontes de La Eniuncipacion, porque quere
Esta comunicacion , la misma noche del jue
ves 7 en que se tomó el acuerdo, la llevó la fir
mante de ella á casa del senor don José Mesa y
Leompart, redaccion de LaEmancipaciori , don
de no estaba mas que dicho senor, el cual le di
jo que él no la insertaba y que, si los otros con
sentían en ello, él se retirarla de la redaccion. A
las razones que nuestra companera Guillermina
Rojas le adujo, instándole á que la insertase, el
senor Mesa y Leompart contestó groseramente,
no solo faltando al respeto y consideracion que
merecetoda mujer, sino a todo sentimiento de
decencia y á toda nocion de justicia y de deli
cadeza.
La comunicacion no se insertó cuando se pe
dia, y además el senor Mesa logróde los que con
él compunjan el Consejo federal que éste hiciese
suya la cuestion y publicase el siguiente comu
nicado:
«Ciudadanos de la Asamblea republicana federal:
Una ligereza deplorable ha sido causa de que el Conse
jo local de la federacion madrilena , y no este regional,
como por equisocacion han dicho los peimdicos , haya
negado que la comunicacion de los redactores de la
Entaneipaeion , dirigida á esa Asamblea acompanando
varios ejemplares del ultimo manifiesto de este Consejo
regional, para que acerca de él manile,staseis vuestra opi
nion, procediese de La Internacional.
Este Consejo está en un iodo conforme con los princi
pios espuesios en dicha carta de los redactores de La
Entancipacion, cuyos indisid4,o5 forman parte del Con
lelo federal de la region espanola.
los nueve disidentes de Madrid nos deja tranqui- Este Consejo espera tambiett que el koso poco refievi
los en este punto; tanto que, á no ser por las ra- ao dado por el fi,onsejo local sera rectificado despues ael
zones espuestas, ni de ellos, ni de lo que han di- voto de las secciones , que, segun nuestra dernocratica
cho nos ocuparíamos. orsanizacion, son las que resuelven en definitiva.
Salud v liquidacion social.
A noiabre por acuerdo del Consejo federal de la re
gima espanola, el secretario general interino, lose MESA
Y LEOMPART.
Madrid u de marzo de 1872 o
El mismo día 16 de marzoen que publicó La
Emanriparion este remitido , insertó tambien —
porque así tambien lo hebian hecho otros perió
dic,s—la comunicacion de la federado', madri
lena , pero acompanándola de comentarios tan
habilidosos v tan faltos de verdad como es capaz
de hacerlos id senor Mesa, que lo mismo escribe
una aristocrática revista de modas para el sema
nario La Moda Elegante, (1) que artículos para
La Rustracion Espanola y Americana (2) y para
La Disrusion , con tal se los retribuyan; como
diatribas soeces en La Fuman iparion. Hombre
que es tan veraz que, en una carta que este pe
riódico publicó en su número Wit, asegura que no
ha puesto su nombre al público sino para defen
der á La Internacional; y no obstante, el mismo
din que esto leíamos v en la misma mesa en que
estábamos habla una entrega de La llustraciota
Republienna Federal, en la que se lela en el res
paldo de la cubierta: Sufragio universal, guia del
elertor, por José Mesa y Leompart : un tomo,
reales;s es tan veraz que , en varios documentos
del Consejo federal á que pertenecia . se firma
como tipógrafo siendo periodista . en cuyo con
Por qué de la conducta de los hombres de La Emanci
pací n , y algrin dato que puede dar á conocer á los
promotores de ella.
El origen , el punto de partida de tvar repug
nante pendiente por la que se han echado á ro
dar los hombres de La Emanriparion, está, pura
y simplemente, en una cuestion de vanidad , de
amer propio.
Con fecha 25 de febrero del corriente ano di
rigió La Entanriparion á la Asamblea del parti
do republicano federal , reunida á la sazon , una
carta, que publicó en su número 38, correspon
diente al 3 de marzo, eneabezándola así: # El con
sejo de redaccion de La Emancipaci,m, en vista de
la gravedad de las circunstancias , ha creido de
sudeber dirigir la siguiente carta á los represen
tantes del partido republicano federal, reunidos
en Madrid.,
Cuando esta carta fué leida en la Asamblea
federal , sé le dial el título y se trató de hacerla
aparecer como comunicacion que la Asociacion
Internacional pasaba á la dicha Asamblea. Los
hombres de La Emaneipacion fueron apercibidos
por. varios miembros de la federacion local ma
drilena de este error, é invitados á rectificar tan
equivocado concepto, por cuanto la carta rema
' tida y publicada por ellus, como lo prueba el en-
1 cepto fué admitido en la Seccion Varia de Ma
I drid. como consta en su propuesta.
cabezarniento transcrito, no era de La Interna. i Los comentarios dicen que fué la Asamblea
cional : pero en vistaale las negativas de los re- federal lo que consideró de La Internacional fiad
dactores, que decian que la cosa no merecia la 1 pena—seguramentl, halagaba á alguno tí á todos el manifiesto y no su carta. Sobre esto pueden
verse las resenas de las sesiones de dicha Asam
el verse conceptuados como personificacion de La '
blea, v basta considerar que el manifiesto por sí
Internacional: ;pobres pavos realesl—y conside-no
podia ser considerado como una comunicacion
raudo que el ir á interrogar á un partido burgés
tanto mas cuanto que ningun centro oficial de
si querría .6 no emanciparnos, era contrario á lo
La Internacional lo envió. Niega á mas que la
hasta entonces sostenido y propagado, el Conse
, car:a de La Emanripacion estuviese en contra
je "'al de la feder"i" madrilena. envió á 'a diccion ron la-que el Consejo regional , anterior
Asamblea, por la razon espuesta y por la que en
ella se espresa, la siguiente comunicacion: (t) Como redactor de este periódico gana este senor
SO duros mensuales.
«Ciudadanas de la Asamblea federal: 12' Nos consta que para este periódico escribio una bio
En sesion celebrada poreste Consejo local, fecha 7 del Krafia de Carlos Marx. 'levando aquel tuonton </e (minen
que rige, se asordo comunicaros lo que sigue:,o por titulo Riografia de Carl Marx, jef de La /valer
}falliendo visto que equivocadamente baheis considera- nacional,
do como procedente de esta Asociacien la carta que los L Tambian es verdad que. para acallar las manifestado
redactores del perimlico La Entanripacion han dirigido nes de disgusto de los miembros de la federacion madri
, á esa Asamblea, ha acordado este Consejo haceros notar lena. <me comidan al autor de la bimsralia, La Erizan
i que , no solo no procede de la Asociacion Internacional, cipation dijo en un suelto que se había publicado una
sino que la considera contradictoria en su objeto á la biografia de Carlos Marx • con el retrato , en el que se le 1
el) Nos referimos á M. Paul Lafargne.
titulaba jefe de Lainternacional, y que La Internacional
no tenia jefes. Sutilezas de periodista.